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………【第十章 佈施人事】………
蕭衍一步跨了進去，霧氣在步伐邁動之間，二三步便消失了，面前出現一巨大石頭，擋住了去路，碎石路到巨石為止！
這石頭看似普通，但是，矗立的方式卻非同平凡！
石頭三角型，但是，尖的一頭在下面，穩穩當當地立在哪裡，巨石上面有四個字：明心見性！
這是個字卻是用古篆寫成，隱隱中有種神奇的力量傳來，彷彿自己被吸引、被洗滌！
蕭衍卻不知道，這四個字乃高人所寫，蘊含無上佛力，若是佛法精通之人，定能有所悟的！但是，蕭衍卻不是修佛之人！
蕭衍知道這四個字，因為他在典籍中看到過，這是佛偈心語之一，完整的是：見性明心，直指本心，明心見性，過去無量！
大概意思與般若波羅蜜多心經差不多，照見五蘊皆空，度一切苦厄。白話說就簡單了，依本性行事而知本心，能夠從自己過去所作所為中看見自己本心一切，瞭解本心，就能知道自己本性，而不迷失，而不妄為、而持之本心，在過去時間中無量劫了，這是叫人時時反思自己，才不至於誤入歧路。
這四個字就像當頭一棒，蕭衍瞬時看的入迷。
不迷本心，不失自己。照五蘊、度苦厄！
立即沉迷於一種玄之又玄的境界。因為，蕭衍發動了異能，說是自己發動，其實是這圓石上的佛力引發了蕭衍的異能。
這一瞬間，蕭衍彷彿不停的回到頓悟的瞬間，不停的重複著這一狀態。
在外人看來，蕭衍一看到那字，立即就僵直不動了！
這在佛家來說就叫“立定”了。
這揭語就像給蕭衍立了一面鏡子，在鏡子裡，你把最好的狀態儲存在哪裡，當自己迷失、迷茫的時候，看看鏡子裡端誠的自己，立即就清明瞭，醒悟了。
蕭衍就像進入了一個計算機的死迴圈，一直處於頓悟的那一刻。不停的重複著！
原石上的佛力也彷彿受到吸引，不停的進入蕭衍的身體，這四個磨盤大小的字型，也微微發出毫光，在這朦朧的地方顯得霎時耀眼！
蕭衍卻不是因為領悟佛法而頓悟，而是因為這四個字含義讓他突然想起，如果佛法說如能保持過去不變，堅持本心，那麼就能過去無量！定能神念堅固，如果早上自己那體會李長青的《俠客行》字帖，不停的保持那頓悟的一瞬間，會是什麼結果呢？
所以，蕭衍發動異能，讓自己神念一直處於早上頓悟的一瞬間！
石頭上的佛力是死物，和靈氣一樣，它可不像人類一樣具有智慧，這是個字是**力的高僧所寫，其中蘊含的陣法意義在於，只要有靈根之人進入這裡，頓悟之下，這石頭上的靈氣就會湧入來人身體，助其開靈參佛，曉以佛理！
所以，蕭衍的頓悟開啟了石頭上字內所含陣法，這靈氣便洶湧而入！
但是，蕭衍卻根本不懂得修煉之法，這靈氣入體如同昨晚一般，只是過體而出，強化他身體罷了，但是，蕭衍的神念卻一直處於一種過去時空中！
能夠見性明心，過去無量！
這種神念卻是世間最為堅固的！
無論是從物理學還是神學角度來說，過去是不能改變的！
即使你是如來佛祖或是耶穌、天帝，都不能改變已經過去的事情。
所以釋迦摩尼說：過去無量！
這過去無量就是所過去是無量劫、無法計算、無法掌握、無法改變！
如來佛祖對付孫猴子也只能算計他的未來！
蕭衍此刻的神念在這一瞬間無量劫。就如池塘裡投入一塊石子，激起的波漣向周圍擴散，石頭上的靈氣猶如再投入石子，而瞬間在那無限小的時間內，蕭衍的神念是一直在重複這種頓悟的神念，所以產生了疊加！這在物理學上叫波的干涉：
頻率相同的兩列波疊加，使某些區域的振動加強，某些區域的振動減弱，而且振動加強的區域和振動減弱的區域相互隔開。這種現象叫做波的干涉！
相同頻率下的波在加強的地方會越強，弱的地方會越弱，正如海浪的波峰和波谷！
一瞬間，這頓悟神念就穿透這方寸空間，直達石頭後面！而這石頭在在神念達到一定強度後，也在陣法控制下，緩緩讓開，頓時，碎石小路再次呈現在蕭衍眼前！
石頭後面。碎石路邊的石崖上，有個凹起，裡面盤坐的老僧，手裡本無嗔、無變、無形的佛珠，猛然跳動了一下，老僧同時睜
