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老婦人想起來什麼，起身跑著出去。
很長時間，老婦人才叫來長者和幾名男子，抬著木板上的阿朵，小心翼翼，迎著光亮，抬出山洞。
山洞位於主峰，隨便四望群山起伏。
遠處近處都是些樹木草荊，濃濃霧氣中，無數參天大樹，掛著老髯藤蘿。阿朵躺著不動，看見天上飛鳶滑翔，樹林裡不時間傳來淒厲的聲音。
這些男人穿著粗麻，四名抬手專心抬著阿朵，除了山洞外有幾重臺階和一段碎石路，根本就是無路不好走。旁邊開路護行的兩名男子十分謹慎，不時盯著前後左右的動靜。一定在深山老林了，好像真有虎豹豺狼出沒一樣。
長者留在山洞中，老婦人隨著出來，一路上只是注意著女兒的臉，兩人對視著，老婦人覺得閨女的虛弱，說著叫抬手更加輕靈。大約兩時辰，才慢慢轉下山腰，趟溪過嶺，到了寨子。
只見並不開闊，亂石累累，沒有丘田，寨中木屋茅棚，十分簡陋。在老婦人吩咐之下，幾名麻衣男子，直接將阿朵抬入一家嶄新的木樓裡。
過了幾日，阿朵開始思維，知道自己是黃小芸。聽到阿孃說話，能夠明白幾句，阿朵決定等傷養好搞清楚這是在哪兒。躺在竹屋內，睡的地方鋪上獸毛，獸毛非常柔軟不著涼。看阿孃和自己的衣著，凡是三苗服飾，不過還是用麻製成的，與其說穿在身上，還不如說貼在身上用著麻繩串起來，這才不是迎風飄揚的旗子。再看看木樓裡，擺放的是陶罐瓦罐，木牆上，分別還掛上幾張獸皮和獸皮成衣，阿朵不認識什麼獸的皮毛，看起來是狼、狗之類，這是臘月或是正月，略微有點寒意。一路抬下山，阿朵看到遠處時有積雪，想必嚴冬之後不久，是否同樣過春節？那老婦人，每日精心侍候，早晚打來熱水清理傷口，唔蓋被子，且以陶碗喂粥，粥裡肉香異常而且帶著中草藥的苦。一天五六次的餵食，忙來忙去，剛住進來也不陪阿朵多說話。阿朵恢復一些，老婦人才問傷口痛不痛，阿朵說得話來，老婦人卻一臉茫然，像遇見遙遠的外國人，半句都聽不懂。
多說兩句，老婦人著急，這丫頭受傷後怎麼了。莫不是部落山洞裡，供奉的雷神和祖先遺骸保佑著，又與丫頭透過靈魂，所以丫頭一醒來說話，便是和往日大不一樣。這老婦人，不見懷疑，自己的丫頭，早已變成一個現代女孩。
而阿朵想著，老婦人聽不懂我說的話，而我卻聽得幾句她的，應該是苗族或者別的少數民族。她餵我吃魚粥，說道魚吃，魚吃，幾乎就沒有區別。她嘗試著學著老婦人說道：“假，阿假，弄桑卡巴”，阿朵知道，湘西自治州吉首市那邊母親老家，就有卡巴的說法，弄桑則是阿朵父親的名稱。老婦人又說卡巴去見另一個卡巴。現代的那個父親，平時的愛好，便研究了無數湘黔滇各族的沿襲變遷，我也跟著知道些。這卡巴，就是酋長的意思。過去，老苗家的人依山紮寨，冬罟夏漁為生，雖然早已傳入農耕火種，冬天卻暫時不勤，於是又出去打獵。遇上大雪封山，滿坡的野獸四處奔竄尋找食物，收穫比起茹毛飲血時不見少。父親卡巴，不知道是否帶著部族“布”（打獵）去了。阿朵想：“這家人怎不見過春節，阿孃也不提，大為奇怪。”
一轉念，覺得不對。
“看這樣子，就算飛機偏離航線墜落，也不會有這樣人家呢，獵布、酋長卡巴、山洞裡的舞蹈，現在哪有，阿假與阿孃，還有抬我下山的那幾位男子，都不像現代人。”
“莫不是，像小雪男朋友說的穿越歷史，我回到古代某個時候？”這一轉念，阿朵決定等傷好下地以後，與阿孃阿假少說些，多聽聽他們的語言，看看自己想到是否正確。難得三九冬季的天氣，吃到十來天新鮮的苦魚肉粥，好讓我生溫暖，少去許多大難之後的恐懼。阿朵漸漸地好起來，明天便可以坐起來活動。
只聽木樓外阿孃帶著四五個孩童進來，十多天額外的安靜，比現代醫院裡悄然的多。雖然抬進寨子來，看到旁邊還有茅舍，並未聽到他們嬉鬧的聲響。阿孃像是交待過他們，特別規矩。四個男孩，一個女孩，全都獸皮裹身，粗麻繩子綁住腰子和小腿，腳上穿的和阿孃一樣，說是草鞋不是草鞋。他們說話，聽得其中兩個叫我，一個叫我“丫丫”，一個叫我“茲，一個叫我“茲絲”，都聽得懂。另外三個叫的則沒有聽過，大約都在叫我姐姐。畢竟是孩子，年紀都在十歲以下，忍不住摸摸我的額頭，摸摸我的手，冰涼涼的。孩子們都很瘦很白，沒有一個胖墩墩的，讓我想同他們說話。為首的男孩，想和另一個小一些的踢打。才幾下，阿孃發現了，輕輕吆喝一下。他們是乎都很畏
