苗山風雲

第209部分 (第1/4頁)

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鹽是很珍貴的，它的珍貴在於鹽的白色，白色的鹽讓我再次想到白色恐怖，要是鹽太多，所有的水源都是有鹽的，也會很恐怖而不可想象，人類的水源沒有淡水，那麼人類是不是得要從金星白鹿那裡學到更多的知識，包括生活在沒有淡水甚至沒有任何水源的殘酷環境裡。大家都能夠有鹽吃的時候，鹽的珍貴又回到謊言中去了，鹽成為調味品，成為一種十分普通而卑賤的食物調味品，對於個人與家庭來說，需要的實在有限，調味品的謊言性質代替了鹽的性質，鹽成為與石灰一樣的化學效能裡去了，調味品用富裕來精心打造了一個謊言，調味品對於生活來說真是一種需要，應該對調味品加以重視，生產出超過需要食鹽的調味品來，讓百姓對於食物仍然充滿很大的興趣。要是百姓對食物沒有興趣了，那麼還不是農業的地位沒有了，要是農業無法安全穩定的生產，還不得要鬧饑荒了，別以為現代生活就不會有饑荒，只要農業生產的安全穩定一被破壞，食物到調味品的獲得就會重要起來，任何調味品包括食鹽會立即身價百倍，隨之而來的社會動盪也就如同金星白鹿一樣接踵而來，謊言一個接著一個，可怕的東西回來了。調味品真是不能少的一種廉價材料，個人與家庭所需不大，但是要求卻很高，急迫需要的時候恨不得連冰雪都當作了食鹽、連石灰都當作了味精，不緊急需要的時候，食鹽味精一點都不能參雜石灰冰雪。

好了，我一個陰魂，說什麼吃的調味，我還沒有到那麼崇高的地步，我在現代的嘴巴不僅要吃鹽吃到？的調味品，我還要抽菸，相反我這個回到東晉的陰魂什麼都吃不了消費不了。我恨不得自己在現代裡的那個主人的身體消失，雖然我這個陰魂就從此回不到現代去了，至少我不用跟著他分擔抽菸的痛苦。抽菸很痛苦的，比吃鹽厲害得多，因為戒菸起來會很痛苦，用抽菸來交待問題，也不是一個好的態度，看一看周仲孫這個俘虜的下場就知道有條件交待的壞處了，周仲孫提出各種條件來要求滿足之後搭成交待的條件，其實那是不可能滿足他的，就算他是一個自由的人的時候，他也沒有得到滿足，現在就是要讓他不自由，怎麼可能讓他得到滿足呢。

這樣一想，我還是覺得周仲孫什麼照顧都得不到最好，最好餓死他，餓死他總比用刀槍直接殺死他人道。殺人是罪惡的心理動機在作祟，餓死他也是想殺他的罪惡心理，但我可以和周仲孫一樣推辭，我本來就是一個陰魂，想殺一個古人又不是真正的殺人。但是，我始終又在想，殺人肯定就是不對，模擬殺人也是不對，我始終覺得，在最初人類殺人，一定心裡產生了罪惡感，這樣便覺得殺人不對了，這就是自身文明進化的一個源頭，在那個古老的源頭人成為了人，而模擬殺人，是不是也會在文明演化裡扮演重要的源頭，這也是難說的。

第三百零一章繼續繼續交待（55）　＇本章字數：3000　最新更新時間：2011…04…02　17：33：07。0＇

周仲孫這個俘虜因為沒有食物吃而想殺掉看守，看守會不會也因為食物不夠就要殺死周仲孫而多出一份口糧呢。

這個我是沒有看到過任何跡象的，李焉一夥兒裡面沒有一個想要過分懲罰周仲孫的，要是有，我也不會覺得奇怪，畢竟，他們一夥兒中，有善良而不露的人，也有心裡隱藏著惡意的人，我又沒有附體在每一個人身上，怎麼知道他們每一個人心裡的善惡。周仲孫是他們的敵人，對待敵人，他們有必要善良嗎？他們只要提出對待無知要充滿敵意，就可能對待同樣無知的周仲孫十分理智。

缺乏食物，而供給到作為敵人的囚犯的時候，當然不可能滿足他們的肚皮，周仲孫肚皮本來就是貪婪的，按照東晉這個年代的話形容就叫做饕餮。饕餮用來形容貪吃者，吃菊花同樣是貪吃，為了看的一個美麗的風景而誇張其作風同樣是貪吃，痛恨貪吃作風的人比痛恨看風景的人更加重要，常常到了因為要痛恨貪吃的作風，就一同痛恨風景，因為痛恨風景的理由就痛恨山林裡的無知，這本來就是無知，過分地批評貧窮，實際上就是貪婪，貪婪而認為自己有知的人，就是階級敵人。饕餮有很多種，周仲孫只是其中一種，批評別人而不做自我批評就是特權階級，常常把城市當作地理的人就是最貪婪的人，我之所以會成為陰魂，還不是就是心裡有所貪婪，我和周仲孫沒有區別，只是需要追尋最初的罪惡動機的源頭而來進化自己。我不是人，只是一個陰魂，任何一個穿越者都