苗山風雲

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和諧與平等，這是孔子思想中一貫以來的正確堅持，平等和諧的背後，是對勤勞勇敢的繼承，是勤勞勇敢的中國人繼承了平等和諧，一黨專政，應該繼承並堅持從勤勞勇敢以來演化出來的平等和諧。在繼承勤勞的傳統中，教育普及與堅持有知，成為一個愛好學習的人，推動中國社會成為一個學習型的社會，是中國社會經濟建設生活和諧的一面。個人的愛好學習，可以推動國內社會平等，而個人學習推動的各人學習，甚至可以推動國際社會的學習化，整個世界處於學習化，才是一個世界的和諧理想，學習所要付出的勤勞和勇氣，是孔子思想演化以來的個人優秀作風與各人優良傳統，只有一個學習化的世界，才會是一個充滿智慧而和諧的世界。一個不愛好學習的國家和民族，是不能獲得國際社會大家庭的平等地位的，各人社會學習進步的要求，應該平均分配到世界每一個個人身上，民主要求不斷學習。

從和諧出發促進和平，從平等出發促進勤勞，中國人在建國過程中已經證明了自己的勤勞勇敢，而一代又一代的中國人，應該從堅持勤勞勇敢的傳統還要加上堅持學習與和諧。不同民族與不同歷史語言，需要更多愛好學習的精神，從繼承勤勞勇敢，用勤勞勇敢的精神來鼓勵自己加強學習，識別更過的不同民族、國家的不同歷史語言。中國社會，不分男女，一律有學習的權力和義務，在學習不同國家語言的時候，還要充分尊重和學習中國歷史傳統，尊重中國歷史傳統中一貫以來的學習作風。學習不同國家語言，有助於認識各人社會的世界觀；利用傳統中國思想，有助於認識鞏固各人社會中的世界觀搭成普遍認識；透過學習不同國家語言得到的不同世界觀的認識，需要個人搭成普遍認識，中國傳統思想，能夠對外來的不同語言加以借鑑和利用，形成具有更加廣泛的包容性中國現代思想。在學習不同國家語言的經濟生活越來越廣泛的時候，整理外來的不同國家語言帶來的不同世界觀，也是十分重要的學習過程。從初級教育到普及然後到整理加工，從分類學習到整理之後互相融合融洽，有助於國內繼續保持優良傳統學風。好比一個巨大的和平協議之下的無數契約，需要也只有依靠傳統精神，才能保持各個契約之間對整體協議的共同認可。

教育是用來指導學習的，但學習到了需要融合融洽的時候，學習會反過來促進教育。教育是實現個人學習機會平等的重要途徑，但是教育不是個人學習的唯一途徑，個人有老少不同的年齡，教育針對男女平等實現每個個人的學習機會。無論男女，不分社會地位都有平等接受教育的機會，一個現代化中國，既不能復辟男尊女卑，也不能假借曾經的男尊女卑的歷史之名，而樹立女尊男卑的新花樣。女尊男卑同樣會破壞人人教育平等的局面，對於一黨專政下的十四億人民的社會平等，會產生巨大的破壞作用。教育理論，總是容易帶來超前的社會理想，教育因為其指導學習的立場而具有預見性，不能脫離實際而破壞包容性。老少學習的不同年齡階段，說明一個個人在學習的過程中，在學校接受的教育都是早期教育，而個人學習，脫離學校教育以後，其因為經濟生活的豐富多樣而具有多樣性的形態，這就是形成了一國之內的多種文化。多種文化，從國家一黨執政角度來看，只能傳達出一部分民主權力而不能代表所有民主，作為應該給出所有民主的一黨專政來說，多元文化而應該避免多個政黨。可以在和平協議框架內具有多元文化色彩的各種契約，但是無論何種契約，無論何種契約形式，都不能政黨化，不能因為處於民間狀態而破壞和平協議。個人學習多元化而避免在野黨的矛盾，必須由國家一貫堅持的民主法制來調整。

多元化文化形態，對於個人學習而言，也是不能任由資產階級自由化思想蔓延的，以往經驗證明，資產階級自由化思想的泛濫，就是多元文化形態向政黨化跨越的危險訊號，在執政黨並不干預的情形之下，多元文化形態應該把堅持一黨執政作為契約邁向協議的成功之路，同樣，每一個個人學習的目標建立，應該是按照傳統中的活到老學到老的精神來作為指導。從進入校園到離開校園，從離開校園到自主學習，都不能以