第11部分 (第1/4頁)
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眾僧聞言蹙眉，此刑法的確極為殘忍。
“破身，乃是一種針對處。女的酷刑。本朝某些官宦為達到自己的目的，強行破壞女犯的處子之身。要麼，指使兇猛男犯或下屬施。暴、輪。奸女犯；要麼，指使幾個粗壯女人剝掉其衣褲，用一小木棍插入女犯□，狠狠搗攪幾下，導致女犯清白之體破損！”
“幽閉，用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。”（宮刑，猛力擊打胸部小腹，導致子宮脫落，終身無法生育。）
何夏聽得心慌意亂，下意識地夾緊雙腿，她大致明白書籍上的插畫為何意……想起十四歲那一年的事，當時初次落月紅，她以為自己拉血，哭天搶地找娘救命，娘給她煮了紅糖水，而後不清不楚地告知她：她從女娃變女人，也可以生小娃，沒啥大事。何夏雖聽得暈暈乎乎，但得知死不了就行。此刻才幡然醒悟……原來弟弟所指男子的“種地”工具要捅進“那裡”去！……這這這，對女子而言絕對是一種酷刑吧？！
（她，顯然理解有偏差。）
宗繁教徒口沫橫飛大放厥詞，眾僧乃至“慧”字輩師叔們頗感汗顏，默誦心經超度女囚，無論是真是假，則令聽者傷心聞者流淚。
“這便是爾朝所謂安居樂業之天下，這裡便是諸位引以為傲之樂土，諸位高僧在寺中誦經修煉，門外卻殺戮不斷、屍橫遍野！吾等今日冒死直言，無非是期盼諸位高僧走出去看看，這世間早就汙濁不堪了！”
一語落定，宗繁門徒惺惺作態地行禮，恃貟方丈泯滅不語，他不輕信於人不代表其他僧眾心中不會產生芥蒂。宗繁佛教，果然是衝著朝野而來！
正當恃貟方丈一籌莫展之時，鏗鏘有力的掌聲，縈繞在靜謐的大殿之中。
何尚緩緩起身：“講得是，但宗繁高徒忽略了一點，刑法乃以儆效尤之法，絕非恃強凌弱之手段。倘若門外百姓怨聲載道，大可舉兵起義吧？”他舉起一本陳舊的古書：“當然，高徒所指三種刑法，此書中亦有記載，‘騎木驢’距今三百年，此刑針對淫。亂男女，手段確實殘忍，但正因為此刑法夠絕狠！才令吾朝遞減淫。亂家醜。古人云：只有小家安定團結才是王朝安定之根本！”
何尚正色道：“再說‘破身’，史料中並未記載，民間雜史倒是小有流傳，三姑六婆家長裡短倘若也能搬上臺面理論，那我只能不敬的揣測諸高徒，少見多怪了。提及‘幽閉’，此刑法也確實存在，起始於一千年之前，史料中更是鮮少記載，而民間幾乎無人知曉，在下先佩服諸位心思慎密、處心積慮！……但諸位高徒還是犯下一個自抽耳光的錯誤。當諸位研究酷刑如何殘忍之同時，可否意識到這其中更深一層含義？……”
宗繁教徒們各個不屑一顧，酷刑就是酷刑，承認就好，看你還能如何辯駁！
何尚收斂眸中柔光，隨後冷然相對：“你要論刑法，在下就與你論刑法，幽閉之刑證明吾中原醫術昌明，早在一千年前便深諳人體五臟六腑之準確部位！當爾等還未自成一國之時，吾國祖先已懂得如何救死扶傷了！凡事自有其兩面性，正如人有好壞之分，國有奸臣更不足為奇，治理王朝絕非一朝一夕之易事。吾朝君主隆城帝，九歲登基，穩坐江山三十五載，深受黎明蒼生之愛戴，正所謂人在做天在看！足以證明隆城帝施仁道治天下。在下也勸諸位高徒走出去看看，但凡隆城帝所到之處，百姓無不夾道歡迎、鑼鼓喧天！國無法不成方圓，吾泱泱大國臣民數以百萬計，倘若人人自律便不在是人，而是一個個無知無覺的傀儡！倡導佛學，正是為淨化人心，杜絕作奸犯科之隱患。隆城帝身兼重任，宏觀百態，豈是那些四面環海、子民不過萬的小島國所能理解的、所能看透的？！”
氣勢如虹的言辭令眾僧驚歎不語，何尚卻一指抵唇，淺笑噤聲，而後舉起另一本書卷，上前一步，雙手遞給宗繁首席門徒：“此書中，記載貴國之刑法語錄，由囚犯家眷口述著成。不過，在下不願在佛門淨地倡言血腥之法。原因有三：其一，大肆宣揚已是對神明不敬；其二，在下才疏學淺，確實未從書中看出哲理；其三，在下並非提倡暴。行，也承認殘忍等同愚昧。但世人皆會犯錯，何況吾中原古國曆經千年，愚昧並不可怕，只怕止步不前一錯再錯。既然吾國祖先已然錯過，還望貴國引以為鑑，取其精華去其糟粕，莫再重蹈覆轍。”
