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，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格里具備所有我們需要的性格因素。所以說，兒童般的性格最適合做演員。”
“但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度……所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負面的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。”
易青又在黑板上隨手畫了幾個不規則的圖形，道：“這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麼呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經歷也告訴她，怎麼在公眾面前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性是被壓抑歪曲了，她演不了許多角色了。”
小云似乎有所領悟的點了點頭。
易青道：“所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麼是解放天性呢，就是把我們的性格恢復到正圓形的狀態，儘可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麼樣的角色，都在心裡相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是隻豬、是隻猴、是老虎都能從心眼裡相信；如果手裡沒有東西你都能堅定的相信虛空裡這個東西是存在的，那你將來演其他角色還有什麼不可相信的呢？”
“……解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。所以行話說，今天演不演得好動物，決定了明天你演不演的好人。”
小云忍不住問道：“那我們平時看到的那些演員，當初都是從動物模擬開始學的嗎？”
易青道：“科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特別優秀的演員象周訊，象葛尤，他們在成名之後還回頭來專業院校進修，有的一把年紀了還在扮動物，就是知道這個道理。但是也有些人，尤其是一些發達地區、西方國家，比如一些香港演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。這也是為什麼好萊塢的演員、西方一些國家的演員先天就比我們的演員演技高明一大截的原因，一般來說，這些國家的演員表演起來要比我們自如的多。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重。”
“我們舉個例子說，”易青道：“大家都聽說過七八十年代著名的香港無線藝員班吧？我們現在知道的最傑出的這些香港演員，發哥、已故的張國容、梁佳輝，無線五虎將裡的梁超偉、劉德驊，這些人當年都是從這個藝員班畢業的。而當年教他們表演的老師正是從大陸過去的，他們的教材就是斯坦尼的《演員的自我修養》。他們當年的第一課，也是演豬演樹，演各種動物以及植物的形態模擬。當時香港的媒體報匯出來的時候，許多人不理解，甚至有有一些無知的影評人和記者寫文嘲笑這種教學方式。結果事隔多年回頭看看，當年動物模擬成績好的，梁超偉、張國容這些人，全成了影帝、演技派，而一些特別愛惜自己所謂形象的人，演了幾十年戲還只是大明星，或者早早的退出了影壇。可見解放天性的基礎練習對一個專業演員的成長多麼的重要。”
學生們聽得連連點頭。
第二卷 電影學院的牛B生活 第三十章 十萬獻金（1）
易青道：“好，現在大家各自在心裡想象自己是一種動物，三分鐘之後，全體同學下場，開始動物模擬表演。不要求大家演得多象，但是，一定要敢演，要相信！你們誰的信念感動搖了，誰遊離出來了，我都能看得出來，誰要是失敗了，今天的宿舍和教室的值日生就歸失敗的這些同學做。”
學生們哈哈大笑，一個個冥思苦想起來。
三分鐘很快過去，學生們紛紛站了起來，走下場。
這下雞飛狗跳，好不熱鬧。扮什麼的都有，易青在上面仔細觀察，還是有很多學生演了一半沒有叫停就演不下去了，在那裡發愣。
