招寶天尊蕭升

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測測聽羅剎女！問，仲衍輕輕搖頭。

而羅剎女以為仲拜口小道便不再多言。

可這時仲衍心中雖然臉上平靜，可心底卻翻起了酒天巨浪，“怎麼會是五大明王？”原來這五人正是那佛門日後的五大明王，那與蘇安爭鬥的正是五大明王之中央不動明王，這不動明王居於五大明王中心位置，亦即居於位，另四尊明王圍繞在他身邊。

在日後佛教之中，不動明王和大日如來關係密切，被視為大日如來的化身或使者。

而那與韋護正在廝殺的是五大明王中東方的降三世明王，才網這降三世明王兩手的小指在胸前午合結成抵擋韋護降魔杵的印記便是那表示降伏過去、現在、未來與佛教為敵的一切障礙的降三世印。

正與公孫妙君廝殺的是五大明王中法力最深厚的南方軍荼利明王1這軍荼利明王中央的左右兩手各自伸直食、中、無名指，然後再用大拇指掐住小指，將兩手在胸前交叉結成的印記卻是那代表著以他強大的力量為佛門祜除種種障礙的軍荼利印法。

那正被大梵天以手中血神鐮刀殺得節節敗退的正是那五大明王中的大威德明王，這大威德明王時常下靈山斬妖除魔，故而大威德明王雖然實力在五大明王之中排在最末可論及功德卻是第一。

旁人見到大威德明王騎一頭青色水牛還以為這水牛是大威德明王收服的坐騎，可很少人知道自從大威德明王出生之時便騎著這頭水牛，所以可以說這水牛也是大威德明王身體的一部分。

最後那與溼婆殺得難解難分的是五大明王之中的最後一位金網夜叉明王，此人是在日後佛門之中五大明王中唯一擁有“金網”的稱號的一位，其在日後的佛門之中的位遠高於其他四大明王。

他不但是五大明王之一而且還是西方佛教中護法金剛之，地位崇高。

看著那混戰在一起的五大明王與蘇安、公孫妙君等人，仲衍心頭飛的閃過無數念頭。

“難道佛門要對輪迴地獄下手了？”此時的仲衍心中就只有這一個念頭。

作為後世之人，仲衍卻是知道那輪迴地獄乃各教都欲爭之處，還記的那記憶之中地獄不空，誓不成佛的地藏王菩薩與那天庭六御之一的太乙青華大帝便分別是佛門、闡教注入六道輪迴的人手。

雖然仲衍知道那四教爭相入駐六道輪迴乃必然之事，可卻是沒有想到這佛門竟然下手這麼快。

想想那在大堂之中被捆得緊緊的三個鬼王，仲衍就知道了那後面定有佛門的影子。

恩，當然瞭如今的佛門還被洪荒中人稱作為西方教，而接引道人、準提道人還沒有將西方教破出玄門。

但現在仲衍看來那佛門似乎是沒有那機會了。

仲衍知道前世那西方佛門立不是因為別的，而是因為在封神大劫之中雖然明面上是闡教勝了。

但其實得了最大便宜的是西方教。

且不說接引道人、準提道人那在萬仙陣渡走的三千紅塵客，在那玄門三清聖人翻臉之後，三清不合才使的接引道人、準提道人敢讓西方教破出玄門自成一派。

要知道雖然西方教地處西方。

但卻是鴻鈞道祖所傳下的玄門**也屬玄門一脈，只不過三清向來瞧不起西方二聖旁門左道而起爭端。

但是要是哪日西方二聖準備破出玄門自立一派的話，那可就是在三清麵皮之上重重的抽了一下。

若是前世那在萬仙陣中渡走三千紅塵客，在封神大劫之後將截教的氣運全部收到自己西方教豐而氣運大盛的接引道人、準提道人或許還可有那破門出教的舉動，但現在有那和睦的三清，佛門想立就要等著了。

可能是知道在這封神大劫之中難以得到什麼好處了，現在的西方二聖就將目光轉向了佛門，卻是讓仲衍大大的不爽。

雖然當日自己斬屍化身閻王卻非心甘情願，但是此時仲衍卻是將那地府當做了自己除了武夷山之外的第二個家。

現在知道那佛門有意謀劃地府，仲衍焉能讓他如意？“接引、準提！既然你二人如此，那我就讓你二人吃虧！”此時的仲衍只是怨自己本尊在武夷山中閉關祭煉那後天功德至寶萬鴉壺，不然蕭升在此就這幾個小賊那還不是蕭升舉手之勞。

看著那與蘇安、公孫妙君等人爭鬥的五大明王，仲衍苦思如何處置這五人，當然了最好的辦法使讓闡教弟子將他們殺了。

這樣不但與自己無關，而且最後還有機會坐收漁翁之利。

但是巧婦難為無米之猴。

布闡