招寶天尊蕭升

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………【第九章。蕭升思量謀功德　伏羲轉世人族共主】………

“功德這東西好啊。盡在”證道多艱，惡屍易斬，善屍難斬，天下哪有那麼多的功德給人來斬屍？作為穿越者的蕭升知道自盤古大神開天闢地至今，也只有女媧娘娘捏土造人，祖巫后土化六道輪迴，以及三清、西方二聖立教、冥河老祖造阿修羅族、立幽冥教，這幾件洪荒中生的大事使得天降功德。

再往後雖是有接引、準提二聖改西方教為佛教，多寶道人、燃燈古佛等人立教成佛算是一份功德外，就只有那唐三藏師徒西行取經了。

所以蕭升不願放棄這三皇五帝時期自己能得到的功德，若是不在這時先積累功德使自己道行與法力持平，再得功德斬善屍的話，恐怕日後等佛教立產生眾多準聖之時，自己在洪荒之中便難以自保。

思前想後，蕭升現只有自己手中那落寶金錢可得到一番功德之外，便再無他想。聖人之下俱為螻蟻，上面只要有老子壓著，自己卻是連打擦邊球的勇氣也沒有。也就是自己這落寶金錢推行貨幣之功德，任誰也無法奪走。

“有這落寶金錢推行貨幣之功德或許可使自己道行達到大羅之境，但想斬屍實在不行也只能在五帝身上打些主意了。”蕭升知道相比於三皇，人教教主老子對五帝的重視程度乃是差上很多。本來最好的情況是自己下山收大禹為徒，但為了未雨綢繆，蕭升還是決定以穩妥的方式，當顓頊帝時自己便要先手搶先撈些功德。

就在蕭升在洞中謀劃如何得些功德之時，在那北冥之處，還有一人同蕭升一般欲得到一些功德以斬善屍。

卻說當年上古洪荒，巫妖二族分掌天地，巫族有十二祖巫。妖族除女媧娘娘這位混元聖人外，又有妖皇帝俊、東皇太一統領妖族，而鯤鵬妖師、伏羲大聖輔佐二帝管理妖族事物。

但就在巫妖決戰之時，那洪荒億萬妖族之師鯤鵬妖師心中動了邪念，奪了妖皇帝俊河圖洛書，仗著大鵬真身神，直往天界極北之處飛去。他此行的目的所在，正是出生之地的北冥，相較妖族天庭之中的妖師宮，那裡方才是他的根腳老巢。

北冥有水，皆是汪洋冰海，奇寒凜冽，無邊無際，最是利於鯤鵬的巨鯤真身施展本領，下有北極玄寒磁石，修士天仙在此遁光騰空亦是休想，實乃一道天然而成的陣勢屏障。鯤鵬在其中最大的一座冰島之上有一行宮，名喚滄寒宮，規模略遜於妖師宮，然內里豪奢，所藏天材地寶猶勝一籌。滄寒宮中有鯤鵬十數個弟子打理，都是附近土生土長的一些巨鯨海龍之類，對其敬畏有加。

鯤鵬妖師回到北冥自己行宮之中，將河圖洛書兩大先天靈寶煉成化身，自信只要不招惹聖人，任誰來了也敵他不住，日後在此地稱王稱霸，大可隨心所欲，逍遙自在。可是巫妖大戰之後，幽冥血海冥河老祖取天地之間凶煞之氣效法女媧娘娘捏土造人斬去善屍，加上紫霄宮聽道時斬去的惡屍，到如今已斬去二屍的冥河老祖成為自巫妖大戰妖皇帝俊、東皇太一、十二祖巫損落之後，聖人之下第一強者。

自從知道那冥河老祖斬去善屍之後，鯤鵬妖師便向著自己什麼時候也得些功德，好能也再斬一屍。可是功德若是那麼好得的話蕭升也不會那麼犯愁了，最後找不到門路的鯤鵬妖師只能把目光定在了昔日袍澤，也就是如今的人族風兗部落族長伏羲身上。

那伏羲自從接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人對其尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是地仙界猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，伏羲為此煩惱不已！

一日伏羲坐在樹下思考族人食物來源問題，突然看見書上的蜘蛛網上的蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，著人取來數根藤條，將之製成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中盡是活魚。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已。

隨後伏羲便教族人結網捕魚，並以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，伏羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。附近的一些部族聞伏羲有大能，生而有聖明，又有聖母女媧娘娘親自為其親自為其仙泉浴洗，更是以紛紛舉族來投，如此風兗部落日益強大，遠近聞名。

伏羲解決族人的食物短缺問題，帶領族人過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢德之名皆舉族來投。慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳