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八趟、十三太保羅漢功；其器械有五魂絕命槍、地躺崑崙刀、飛龍劍、顛倒迷魂四戲地躺劍、行者杖。
猿功從拳理到演練風格上有著一套完整的體系，尤其是對樁功的訓練十分重視，其樁功講究：腳尖內扣、腳趾抓地、提肛吊腎、含胸秕肚、弓背彎腰、沉肩墜肘、舌頂上顎、雙手抱球於胸前、氣沉丹田、下實上虛，此乃混元一力丹田氣。
演練講究：縮小綿軟巧；勁力方面也有具體要求：其猛勁講牛驚、馬刨、羊撞架、蟒翻身、虎登山； 其巧勁講貓躥、狗閃、兔滾、鷹翻、蝴蝶飛；手法講究：陰陽變化、剛柔相濟；腿法講究：勾起敏落、擰腰坐胯；地功殺法講：九扣十八翻、就地十八滾以跌撲滾翻動作為主體，擅長各種臥地進攻、倒地後傷人的技巧。在十二趟地躺以後，六趟群戰群圍即多人把一人圍在當中怎樣取勝的格鬥技巧；器械方面實戰性強講究削、扎、抹、剁、崩、挑、撩、劐招招用於實戰。
猿功招法陰陽變化，演練躺、臥、滾、摔皆有一定的難度，其理深奧，並非隻言片語所能盡述，在今日挖掘我國傳統武術技擊遺產之時，有許多長處可供大家學習借鑑。 。。
龜牛拳
龜牛拳
相傳清初，湖南平江縣一個僧人，透過觀察龜和牛的活動，仿照龜牛之形象，創編了一套別具風格的龜牛拳。龜牛拳以牛的鬥架、行步、吃草、犁田、滾泥、彈蹄，龜的游水、進洞、戲頭、撲食、鑽泥等生活習性為基礎，根據太極圖陰陽八卦原理，創造出龜盤圖及”天田井巾公”技擊套路。龜牛拳取牛之動，龜之靜，動靜兼蓄。靜則思動，動時則運力於四肢，動中有靜，藏力於靜。運力於動，藏力於陰，運力於陽。運用太陽月亮迴圈週轉的原理，按龜牛伸縮開合的形象，動靜相宜，形成一體。演練時，含胸頂角，埋頭縮頸，怒目圓睜，要求力達四肢，腳趾抓地，穩紮下盤，出手有力，進退閃躲，靈活自如，多短拳，擅標手，發暗勁，時有發聲，以氣催力。有走圓場。踩角等形式。牛拳中需踩五個樁，並按“天田井巾公”佈陣法練習。龜圈則按“十二龜極圖”進行練習。功法有練樁功、鐵牛伴身、練頭功。套路有鐵牛下山、鐵牛挽角、鐵牛行步、鐵牛擺尾、鐵牛破埂、天、田、井、巾、公、太極神龜圖。 練法 龜牛拳取牛之動，龜之靜，動靜兼蓄。靜則思動，動時則運力於四肢，動中有靜，藏力於靜。運力於動，藏力於陰，運力於陽。運用太陽月亮迴圈週轉的原理，按龜牛伸縮開合的形象，動靜相宜，形成一體。
龜牛拳取牛之動。龜之靜，演練時，含胸頂角，埋頭縮頸，怒目圓睜，要求力達四肢，腳趾抓地，穩紮下盤，出手有力，進退閃躲，靈活自如，多短拳，擅標手，發暗勁，時有發聲，以氣催力。有走圓場。踩角等形式。牛拳中需踩五個樁，並按“天田井巾公”佈陣法練習。龜圈則按“十二龜極圖”進行練習。其氣勢勇猛，一氣呵成。
功法有 練樁功·鐵牛伴身·練頭功。套路有：鐵牛下山·鐵牛挽角·鐵牛行步·鐵牛擺尾·鐵牛破埂·天·田·井·巾·公·太極神龜圖。
傳說寺中有一僧人，喜歡武術。他喜歡觀看牛鬥架，悟得牛拳。忽一夜，得一夢，見寺外古井中有巨龜。一日出井，在地上爬行，伸頭縮尾，進退有度。所過之處，有字，曰：天、田、井、巾、公。僧驚醒，清晨去井傍，果有五字，和尚大異，細想龜之動作，似有拳法之功防含義，細細揣摩，得五字拳，曰龜拳，再與牛拳合成，經長久練習，又得十二龜極圖，俗稱龜盤圖，取陰陽八卦之意。據說那和尚養了上百隻金龜和牛，每天觀察其習性，便將其揉化到拳理拳化中去，成了龜牛拳。
龜牛拳剖析此拳屬南拳範疇，牛拳與龜拳合練而成，前部是“牛”，後部是“龜”，揉和在一起，拳法簡單，重複功作多，雖有五字拳法和十二龜極圖，實際上每字每盤均只有一手技擊功夫。如能將“龜”、“牛”揉為一體，便能充分體現“
