浮游雲中提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
止。凡軍必知五火之變，以數守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
夫戰勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將惰之，非
利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合於利而
動，不合於利而上。怒可以復喜，慍可以復說，亡國不可以復存，死者不可以復生
。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。（想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點選右上方“＋”號，選擇新增朋友中新增公眾號，搜尋“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！）（未完待續）
493 孫子兵法 10
火攻第十二
孫子說：火攻的形式有五種：一是火燒敵軍的人，二是火燒敵軍的軍需物品，三是火燒敵軍的輜重，四是火燒敵軍的倉庫，五是火燒敵軍的糧道。實施火攻必須有一定的條件，這些條件必須平時有所準備。放火要看準天時，起火要看準日子。天時是指氣候乾燥的時節。日子是指月亮執行經過箕、壁、翼、軫四個星宿的時候。月亮經過這四個星宿的時候，便是起風之日。
凡是火攻，必須根據這五種火攻所引起的不同變化，靈活地派兵接應。從敵營內部放火，就要及時派兵從外部接應。火已經燒起但敵營仍然保持鎮靜，應持重等待，不可貿然進攻，應根據火勢情況，可攻則攻，不可攻則止。火可以從外面放，就不必等待內應了，只要適時放火就行。從上風放火時，不可從下風進攻。白天風颳久了，夜晚就容易停止。軍隊必須懂得靈活運用這五種火攻形式，並等待放火的時日條件具備時實施火攻。
用火輔助軍隊進攻，效果明顯；用水輔助軍隊進攻，可以使攻勢加強。水可以把敵軍分割隔絕，但不能焚燬敵軍的軍需物資。
凡是打了勝仗，奪取了土地城池，而不能鞏固戰果的，則很危險，這就叫做浪費錢財的“費留”。所以說，明智的國君要慎重地考慮這個問題，賢良的將帥要認真地處理這個問題。沒有利的時候不可行動，沒有得勝把握的時候不能用兵，不到十分危險的時候不能致戰。國君不可因一時憤怒而發兵，將帥不可因一時氣忿而求戰。符合國家利益時才行動，不符合國家利益時就停止。憤怒還可以重新變為歡喜，氣忿還可以重新變為高興；國亡了就不能復存。人死了就不能復生。所以，對於戰爭，明智的國君要慎重。賢良的將帥要警惕，這是安定國家和保全軍隊的重要原則。
13、用間第十三
孫子曰：
凡興師十萬。出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道
路，不得操事者，七十萬家。相守數年。以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之
情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將所以動而
勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神。不可象於事，不可驗於度
，必取於人。知敵之情者也。
故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其
道，是謂神紀，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者。因其官人而用之
；反間者，因其敵間而用之；死間者。為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也；生
間者。反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用
間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉微哉！無所不用間也。間事未發
而先聞者，間與所告者兼死。凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其
守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。敵間之來間我者，因而
利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因
是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，
主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者
，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
用間第十三
孫子說：凡是興兵十萬，出征千里，百姓的耗費，公家的開支，每天要花費千金；前後方動亂不安，民�n
