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夫！不捨晝夜！‘
46、吾未見好德者如好色者也。
47、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然後知松柏之後凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不屍，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死
中庸
基本簡介摺疊編輯本段
《中庸》原是《禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思，後中庸經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。
作者簡介
基本資訊
戴聖，西漢官員、學者，漢代經文經學的開創者。生卒年不詳戴聖，西漢官
