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輕鬆容易。但是接下來，武龍便面臨了一個天大的難題。
那內力凝聚在無名指處，十指連心，生生脹痛著他的經脈，帶來難以言喻的苦痛不說，任憑他如何運力，那內力就是不肯激射出去。好像是每每到了那關衝｜穴的關口，便有一股無形的拉力，將內力牢牢束縛住，武龍窮盡全身力氣，也根本無法突破。當真奇怪至極。
難道，必須要一陽指才行？
他偏生不信這個邪，硬是不停的運力想要將那內力給射出去。可是無論他如何想法，比如將內力先儲存在液門｜穴處，忍受著那脹痛，然後猛地往關衝｜穴衝去，也突不破那一層阻攔。諸多辦法一一試驗過了，他無論如何也沒有成功。反觀他額頭處，一排細密密的汗珠慢慢滲透出來。呼吸微微有些錯亂，顯然到了關鍵時刻。
武龍懊惱之餘，忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。他渾身一震，醒悟過來：鳩摩智來了。說罷遺憾的運功要將內力收回。正要離開，忽然心神一動，想到今天觀看一場江湖高手間的戰鬥也好，自己來天龍的戰鬥太少了。看看鳩摩智這個可以在天龍排上第十的高手有何手段。
第一卷 墮落天龍 第二十章 盜取秘籍
果然猶如書中記載一樣，鳩摩智以六根香的碧煙作為指引，和本因五人相鬥。武龍一邊回憶書中的情節，一邊凝神觀看，書中的情景描寫的很消詳細，卻也不如這翻親眼看到，只喜歡以人用肉體搏鬥的武龍，看到內力竟然可以如此神妙的施展，當真是別有一番滋味在心頭。
只見鳩摩智這一次自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他五攻一停，能支援到多少時候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長久穩住這六道碧煙，耗損內力頗多。但他實在小強，終於這第六道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。
此後情節卻與原書中一般無二。枯榮大師智計過人，雙劍逼退鳩摩智。鳩摩智略輸一籌，卻憑著巧舌如簧，著重“劍陣”與“劍法”之分，激怒五人。本參心有不服，反駁之下，鳩摩智卻提出第一場天龍寺稍占上風，自己對第二場卻有信心，便要比試第二場。
之後一番交手，鳩摩智已然佔了上風，忽見枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鳩摩智攻了過去。鳩摩智對這位面壁而坐、始終不轉過頭來的老和尚心下本甚忌憚，突見黑煙來襲，一時猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分從四路擋架。他當下並不還擊，一面防備本因等群起而攻，一面靜以觀變，看枯榮大師還有甚麼厲害的後著。
只見黑煙越來越濃，攻勢極為凌厲。就在鳩摩智舉棋不定，暗暗奇怪之際，武龍卻是渾身一震：枯榮大師要焚燒圖譜！他心裡頗為不忍，還存有一個想法，即便要燒，也要讓我學會這“六脈神劍”再燒也不遲。可惜他不敢上前搶救圖譜，因此心裡頗為遺憾。
一切還是照往常發展。劍譜既被焚燒，鳩摩智又驚又怒，對自己兩番失敗頗為不甘，心裡卻有計較。他站起身來，合十說道：“枯榮大師何必剛性乃爾？寧折不曲，頗見高致。貴寺寶經因小僧而毀，心下大是過意不去，好在此經非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分別。這就告辭。”
他微一轉身，不待枯榮和本因對答，突然間伸手扣住了保定帝右手腕脈，說道：“敝國國主久仰保定帝風範，渴欲一見，便請陛下屈駕，赴吐蕃國一敘。”
這一下變出不意，人人都是大吃一驚。這番僧忽施突襲，以保定帝武功之強，竟也著了道兒，被他扣住了手腕上“列缺”與“偏歷”兩｜穴。保定帝急運內力衝撞｜穴道，於霎息間連衝了七次，始終無法掙脫。本因等都覺鳩摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身分，但空自憤怒，卻無相救之策，因保定帝要｜穴被制，隨時隨刻可被他取了性命枯榮大師哈哈一笑，說道：“他從前是保定帝，現下已避位為僧，法名本塵。本塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。”
保定帝無可奈何，只得應道：“是！”
他知道枯榮大師的用意，鳩摩智當自己是一國之主，擒住了自己是奇貨可居，但若信得自己已避位為僧，不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，那就無足輕重，說不定便會放手。
自鳩摩智踏進牟尼堂後，保定帝始終不發一言，未露任何異狀，可是要使得動這六脈神劍，雖不過是六劍中的一劍，也須是第一流的武學高手，內力修為異常深湛之士。武林之中那幾
