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趙子良結下深仇大恨，就算我們想要投降歸附，他又會同意嗎？現在可不比從前了，從前是我強敵弱，現在我弱敵強！”
“行不行不派人去試試怎麼知道呢？”
如果不是被逼得沒辦法，達扎路恭是絕對不會同意派人去求和歸附的，從前的敵人，現在他卻要向敵人搖尾乞憐，這讓他從心理上也無法接受。
被派去的人沒過兩天就回來了，“元帥，趙子良不同意我們的條件，他說投降必須是無條件的，這樣他可以保證我們這些人的安全，他不接受戰後我們依然要佔據大非川的條件，也不同意元帥為我們首領，說如果元帥和我們願意去長安居住，他就答應罷兵休戰，否則他只能把我們全部剿滅！”
達扎路恭仰天長嘆道：“難道佛要滅我達扎路恭嗎？”
旁邊坐著的法界禪師雙手合十道：“阿彌陀佛！施主，佛是慈悲的，他只會度化世人，而不會加害世人！”
達扎路恭聞言立即道：“法界禪師，你是唐人，又是有道高僧，您能不能去見趙子良，說服他留給我們一條生路？”
其他吐蕃大臣和大將們也都紛紛說道：“是啊，請禪師去一趟唐營吧！”
法界和尚慈悲為懷，架不住眾人的請求，終於答應前往唐軍替他們說項，其實他心裡一點底都沒有。
唐軍大營。
距離趙子良與白蘭王約定一起夾擊吐蕃軍的日子還有幾天，趙子良並不著急，在龍羊峽口立下營寨之後就操練兵馬、囤積糧草、整修兵甲防具。
這裡在天寶十三年的時候被哥舒翰立下一座營寨，並建立天金軍，此處大營就是天金軍的駐地。此時營地內，煙塵四起、喧囂非凡，將士們策馬飛奔練習戰術，到處都是操練吶喊聲。
法界和尚被營門校尉引著穿過營地，一路上看著唐軍士氣如虹、兵士們雄壯有力、整個軍營內殺氣騰騰，一時間對自己此行的目的更是沒底了。
法界和尚走進一座大帳，看見對面坐著一個威武雄健之人，當即雙手合十行禮：“貧僧法界拜見大王！”
趙子良打量著法界，抬了抬手，一個兵士拿來一個馬紮讓他坐下，趙子良問道：“大師乃何人？從何而來？”
“大王，貧僧法名法界，俗家姓車，名奉朝！天寶九年時罽賓國遣使來朝，次年先帝派中使張韜光和四十餘人護送使者返回罽賓國，當時貧僧當任左衛涇州四門府別將，別任命為護衛隊的領兵將佐。抵達罽賓國之後，貧僧就病倒了，許願若病好就祀奉佛祖，不久貧僧病痊癒，於是在那兒剃度出家，這些年貧僧在西域學習佛法，遊歷諸國，不久來到了吐蕃弘揚佛法，恰合之下遇到了吐蕃大軍，吐蕃元帥達扎路恭對貧僧禮敬有加，貧僧就暫時留在吐蕃軍中向吐蕃兵士傳揚佛法，教化他們！這次是受達扎路恭元帥之請來面見大王，希望大王以雙方數十萬將士們的性命為念，化干戈為玉帛！”
“原來大師是我朝人士，雖然說佛法是沒有國界的，但僧人應該是有國界的，大師作為我大唐子民卻來替吐蕃人說和，是不是有些太不地道了？大師到底是我朝子民，還是吐蕃子民？”趙子良極為不悅地看著法界說道。
“阿彌陀佛！”法界雙手合十，說道：“貧僧已經皈依我佛，乃是方外之人，既不屬於大唐，也不屬於吐蕃！”
趙子良冷哼道：“既然大師這麼說的話，本王就要問了，大師現在吃的是誰的糧食，立身於誰的土地上？佛祖那麼好，大師還是去他的國度好了！大師既已出家，就不應該再理會俗世之事，更別說參合我大唐和吐蕃的戰事了！大師知道我朝為何又好幾次要滅佛嗎？就是因為你們這些僧人表面上說是皈依了佛祖，實際上卻一直想要透過上層影響國策、攪亂政局，但凡任何一個英明的帝王都不會任由你們這麼做，你們僧人不但不事生產，還佔據著大量的田產財富，傳播的教義又都是讓人拋棄塵世的思想，如果百姓們都去唸佛了，誰來生產勞作？”
“阿彌陀佛！”法界再次宣了一聲佛號，說道：“看來大王很不喜我們佛家，我佛一向只是教導他人向善，而從未教唆百姓不事生產！”
趙子良擺手道：“你們既已出家，都應該好好呆在廟裡吃齋唸佛，不要出來參合政事軍務，如若你想要勸我退兵，那是萬萬不可能的，除非達扎路恭無條件投降，否則一切免談！來人，送客！”
法界雖然心裡早就有了被趕出來的準備，但沒想到這麼快就談崩了，他只能暗歎一聲返回了吐蕃軍大營。
