封神歸真錄

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魏主至道壇之前，與群臣一片青袍，深深下拜。

丘處機手託太平玉符，朗聲說道：“陛下神武應期，天經下治，當以兵定九州，後文先武，以成太平真君。”

魏主登壇受符已畢，群臣一一上前受籙，魏國百僚，皆為道徒。

儀禮已成，魏主轉過身來，向群臣諸軍舉符示意，司徒崔浩與群臣拜於階下，山呼萬歲：

“陛下神武應期，天經下治。”

太平真君萬年。

兵定九州，後文先武。

……”

數日之後，魏主應崔浩所奏，罷廢佛教，詔曰：“昔後漢荒君，信惑邪偽，妄假睡夢，事胡妖鬼，以亂天常，自古九州之中無此也。夸誕大言，不本人情。叔季之世，暗君亂主，莫不眩焉。由是政教不行奇#書*網收集整理，禮義大壞，鬼道盛熾，視王者之法，蔑如也。自此以來，代經禍亂，天罰亟行，生民死盡，五服之內，鞠為丘墟，千里蕭條，不見人際，皆由於此。朕欲除偽定真，復羲農之治。其一切蕩除胡神，滅其蹤跡，庶無謝於風氏矣。雖言胡神，皆非真實。至使王法廢而不行，蓋大奸之魁也。有非常之人，然後能行非常之事，非朕孰能去此歷代之偽物！有司宣告徵鎮諸軍、刺史，諸有佛圖形像及胡經，盡皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之。”

北魏歷代皆崇信佛教，至此佛法盡廢，唯餘雲中金城招提寺一所，以供皇太后竇迦陵禮佛，此外佛寺盡毀，經書盡焚，佛像俱倒，永寧寺供奉的常在不滅、顯身於實報土和寂光土的佛尊，文明皇太后親手製作磨光的十六丈金銅盧遮那佛，烏瑟高聳，為天上雲霧所遮；眉間白毫，尊容恰如滿月，而今頭髮被燒落，身體銷熔委頹。八萬四千種尊容，已如秋月為五重之雲遮掩；四十一地之瓔珞，恰似夜星被十惡之風所吹。煙塵蔽空，烈焰沖天，目睹者不忍正視，耳聞者為之喪膽。華嚴、法華之聖教，全無一卷存留。北洲僧人被殺者以數十萬計，餘者或還俗藏匿，或逃往唐土，魏國上下，皆聞號哭之聲。

是歲，乃魏主燾太平真君元年，唐皇李世民貞觀十三年。

第二十九章　西行

“南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛。

……”

弘福寺內，燈燭輝煌。

悽切悲苦的誦經祈請之聲連日不絕，而蓮臺上的世尊結印趺坐，在重重青灰色的煙幕中低眉微笑，彷彿對塵世間發生的一切無動於衷。

“百萬佛子今遭大難，肝腦塗地，我佛寧不知耶？抑或知而不救耶？”

金剛獅子座前，玄奘面佛振錫悲呼，兩班大眾不敢應和，只有低頭一心誦唸世尊聖號：“南無本師釋迦牟尼佛。”東起西拜，西起東拜，祈請不已。

玄奘連呼數遍，頹然撲倒在佛前拜墊之上，清淚長流，與眾合掌同念：“南無本師釋迦牟尼佛！”

自魏主禁斷佛教，坑殺沙門，北地僧尼死者數以十萬計，逃入唐國者，李世民恐有妨民生國計，亦不許他們再為僧侶，下令勒其還俗，編入戶口，從事生產，對西京、東都的幾處大寺倒還網開一面，許他們收容一部分北洲僧人，弘福寺乃為太后祈福之寺，亦是玄奘駐錫住持之地，自然也在優容之例，寺內容留了數百名北地僧伽，兩都各大寺合共收有數千名北地僧伽，只是這對於因法難南來的數萬僧尼無疑杯水車薪，玄奘為此憂心如焚，多次上奏求李世民另建寺院收容北魏僧人，李世民只是不許。

南洋大海，亙古濤聲，落迦山霧靄接天，萬載如是。

一道祥光冉冉起於潮音洞，往北而去，在空中盤桓數匝。

帝京鳳闕，雲端之上，慈航手託淨瓶，遙望北洲，喟然嘆息。

“南無本師釋迦牟尼佛！”

玄奘清澈的聲音忽而衝上空中，慈航吃了一驚，撥開層雲，向下觀看，正見弘福寺內，玄奘雙淚交流，悲呼佛號，慈航輕輕點頭，側耳傾聽，久之，舉足邁步，向西方靈鷲山徐徐而來。

至大雷音寺山門之前，慈航降下祥雲，自有金剛力士接入，慈航直上大殿。

寶殿之上，大悲世尊釋迦牟尼正與四部大眾講論金剛能斷最勝般若波羅蜜多。

“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅磐而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？若菩薩有我相