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;下方真皇洞神天尊化冥府十殿五華威靈真君轉輪大王,居肅英宮。十代冥王,各居其位,協掌輪迴,任從施行。森羅殿上,九幽黑簿,一時焚燼,血湖清蕩,化為寶池,金槌鐵杖,變成蓮華,飲血食穢,化為甘露,一切罪魂,須悟本真,乘光超度,皆得生天,地獄冥官,皆發善念,同乘惠力,證道成真。
慈悲救苦真人、大慈大惠真人、九鳳破穢大神、洗院大神、無義斷恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全形復體大神、解冤釋懟大神、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黃線童子、玉女神王與泰山府君天齊仁聖大帝黃飛虎、東嶽眾神、諸鬼官、牛頭獄卒、威斂神王、三界大魔、九億鬼王、血湖大神,同聲獻頌:
“稽首虛無無上道,慈悲救苦大慈尊。神光百億照中昏,遍覆慈雲濡法雨。
硤石溟泠無間獄,血湖血海血池盆。玉籙大赦諸罪魂,解脫沉淪萬劫苦。
煉形度命失陵府,悟道登真眾妙門。巍巍功德難思議,永為眾生作慈父。”
太乙天尊作九幽燈儀,立十代冥王,重安地府,化渡已畢,朗然發歌:
“一炁成真,二儀運虛。
五靈續絕,七曜扶衰。
旋綱躡空,飛步雲宮。
胚胎有始,億劫無終。
金城孕質,玉洞凝神。
真氣內養,以成真人。
上入太虛,下通幽泉。
雲宮寶室,中有真魂。
出入福鄉,周旋生門。
紫霞朝映,三炁凝煙。
瓊室化仙,安座金蓮。
真儀掩日,塵劫為年。”
慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黃線童子、玉女神王,青炁汗漫,前後擁護,天尊足踏百寶千葉九色蓮花,破空飛去。
幽都之下,唯有清音澄透:
“一心觀禮,無量光壽,是我本覺,起心念佛,方名始覺,託彼依正,顯我自心,始本不離,直趨覺路,暫爾相違,便墮無明,故知正遍知海,雖入眾生心想,寂光真淨,不涉一切情計,微妙難思,絕待圓融,阿彌陀佛。”
第五十章 祗園精舍鐘聲響,訴說世事本無常
偈曰:
劫火終訖,乾坤洞然。須彌巨海,都為灰煬。
天龍福盡,於中凋喪。二儀尚殞,國有何常。
生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。
欲深禍高,瘡疣無外。三界都苦,國有何賴。
有本自無,因緣成諸。盛者必衰,實者必虛。
眾生蠢蠢,都緣幻居。聲響俱空,國土亦如。
識神無形,駕乘四蛇。無明寶養,以為樂車。
形無常主,神無常家。三界皆幻,豈有國耶?
雲中金城,瞿摩帝伽藍。
魏主拓跋燾從長春真人丘處機與司徒崔浩之議,專尊妙空高聖太上洞真玉宸大道君,盡去境內佛教,摧破一應佛寺,但瞿摩帝伽藍乃竇太后所立,因此獨存。
伽藍之內遍植菩提樹,又引溫泉之水灌之,菩提樹因此長得十分繁盛,濃蔭森森,參天蔽日,又有蓮池處處,諸色菡萏盛開,水上白霧繚繞,置身其間,微風徐來,遍體清涼,世間憂煩,彷彿一掃而空。
僧伽尼眾身穿黃衣,於林間池邊肅然而行,相逢並不說話,只是躬身合十而已。
“一心觀禮,娑婆教主,九界導師,如來世尊,於五濁世,八相成道,興大悲,憫有情,演慈辯,授法眼,杜惡趣,開善門,宣說易行難信之法。當來一切含靈,皆依此法,而得度脫,大恩大德,本師釋迦牟尼佛。”
清冽的誦經聲自瞿摩帝伽藍的西面響起,此處有無常院一座,純以白銀為之。院高七十尺,以象七寶;分為三層,以象三乘;周圍四面,象四無量;四面各長六十尺,以像六度;四角有四柱,像佛般泥洹處,常與無常、樂與無樂、我與無我、淨與無淨;柱上雕以釋迦牟尼佛過去本生、處胎、降生、成道、轉輪、說法、泥洹種種故事,又有西方極樂世界寶樹、德水、蓮花、接引、化生、讚歎,諸般景象,栩然欲動。無常院頂之上,又有金瓶一尊,高十尺,象菩薩十地,飾以祖母綠、祖母印、祖母碧、摩尼珠、夜明珠、碧塵珠、碧火珠、碧水珠、消涼珠、九曲珠、定顏珠、定風珠,每至夜間,光照常數百里。
無常院內,白銀堂上,供三尊琉璃聖像,中為西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛、左為西方極樂世界