封神歸真錄

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般，搖頭道：“不是我，不是我，我不知道，我不知道。”問了數遍，都是如此，太后無法，命人將他押下，問諸大臣：“今日之事，經過如何？”群臣將行獵見鹿，崔浩逢迎，魏主起南征之念，皇太子苦諫，忽然暴起弒君，諸般經過情形，詳細說了一遍。

北平王長孫嵩道：“太后明鑑，太子素來仁孝，若說他會做下這等事，臣等便死也不信，只是今日之事，臣等都是親眼所見，那卻是錯不了的。”遼東王竇漏頭大聲插話道：“這也不消說，看太子這般情形，定有奸人弄鬼，否則怎會如此？”卻把眼看著崔浩，崔浩端坐不動，若無其事。

竇太后叱道：“漏頭休得胡言！”頓了一頓，道：“此事一時也不得清楚。官家已歿，國不可一日無君，此乃眼前急務，諸公以為，誰當繼立？”長孫道生道：“清河王拓跋紹，年少英武，可繼大位。”漏頭道：“清河王輕躁，怎可繼位？”拓跋餘道：“太子以下，我居長，我當繼位。”長孫道生道：“以我朝舊制，立其子，當殺其母，吳王，你為了做皇帝，是要你的母夫人去死麼？”拓跋餘一時無言，諸王大臣爭論不休。

長孫嵩忽道：“盛樂王母夫人已先逝。”諸王大臣一愣，隨即已知他語中所指。

子貴母死，雖是鮮卑舊制，但近來鮮卑漢化益深，孝道漸重，便覺此制頗悖於天理人倫，只是祖宗體制如此，一時尚不敢觸及、改易罷了。

盛樂王拓跋宏母乃李夫人，在拓跋宏五歲時即已患病而逝，故此如立盛樂王為繼，便迴避了立子殺母的疑難，與孝道無違。

此言一出，便有許多大臣附和：“不但如此，盛樂王雖然年少，今日臨事不亂，甚有主張，就是年長諸王，也有所不及。”竇太后道：“皇后，你意下如何？”赫連氏道：“臣妾但憑太后做主。”竇太后轉向眾人：“諸公以為如何？”長孫嵩、竇漏頭、崔浩道：“臣等但奉皇太后聖裁。”長孫道生、拓跋餘默默無語。竇太后道：“宏兒小小年紀，卻極明事理，老身也很喜歡，只是廢長立幼，事關重大，老身也不能作主，我等當回金城，禱於石室，求祖先示下。”

原來大鮮卑山雲中金城有石室，供奉祖先天女與蒼狼、白鹿形象，遇有國主猝逝，皇嗣難定之時，便禱於天女像前，若天女示現祥瑞，則可立無疑。

竇太后此議一出，眾人再不便有異議，都道：“太后聖明！”太后了卻一樁大事，立起身來，至拓跋燾面前，撫著遺容，叫：“官家，你方當盛年，何以早逝，老身年過七旬，卻苟活世間，是何理也。”淚珠滾滾而下，皇后、諸王、大臣、八部大人無不悲泣。

當夜，啟魏主拓跋燾靈於金帳，大軍拔營，皇太后、皇后、諸王、諸大臣、八部大臣扶靈南歸，一軍皆白，緩緩而行，至第二日黃昏，方至雲中金城。

號角吹動，滿城皆聞，百姓持火炬，夾道而哭，送魏主靈柩入宮，停於太華殿，眾人也顧不得疲累，就往城東石室而來。

月上中天，在京師的諸王大臣、八部大人、十二衛府將軍，雲集大鮮卑山石室，承乾被魏主封為平城王，也在其列。

石室之外，燭火滿山，有數十里之廣，承乾置身人群之中，左右觀看。見這石室十分寬廣，高有四百餘尺，方圓足有數十畝，東面石壁上，有一副巖畫，直至洞頂。

此畫雲蒸霞蔚，金碧流青，氣象萬千，幾非人力所能成就。騰騰雲氣中，有一女子，足踏祥光，身穿白衣，抱著一名嬰兒，自天下降，向前而來，衣帶飛起，幾欲破畫而出。女子左側，有青色巨狼一頭，右側有白色神鹿一頭。蒼狼昂首前視，目光炯炯，白鹿神態溫和，回首看向女子懷中嬰兒。畫面左下側，有一男子，背向眾人，身穿皮裘，伸出雙手去接那嬰兒，卻看不見相貌。

鮮卑拓跋部先世傳說，昔軒轅黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。黃帝以土德王，北俗謂土為託，謂後為跋，故以為氏。這就是鮮卑拓跋部的來歷。其實大概不過是自高身世的粉飾罷了。

東漢年間，拓跋詰汾皇帝率部南移，至於河北，于山間行獵之時，有一天女從天而降，遂同寢宿。清晨，天女請還，曰：“明年周時，復會此處。”言終而別，去如風雨。來年此日，帝至先所行獵處，果復相見。天女以所生男授帝曰：“此君之子也，善養視之。子孫相承，當世為帝王。”語訖而去。此子即鮮卑拓跋部始祖力微皇帝。畫中蒼狼、白鹿，當時隨侍天女左右，所以魏主拓跋燾在白頭山行獵見到白鹿，便以為大吉之兆，上天垂象，遂而起意南征