三峽劉星棋藝散文卷

第14部分 (第2/4頁)

二、遠行之舟

從竹葉船到千紙鶴，從黃瓜船到雙飛燕，竹筏艇到雙桅船，小舟漸漸遠去。沒有船槳的小舟註定只會在浩瀚人海中流浪；沒有雙槳的小船註定會在風雨中迷失方向。如果說青春是一艘放縱在情天恨海的小舟，那麼，激情和理智的雙槳才會平衡、才會駕馭。

倘若放排在原始的激流之中，要麼激情迸發，要麼粉身碎骨。而我們毫無例外對香格里拉般的彼岸總是誕生無窮的遐想，當回首往事的時候，也許會突然醒悟，我們曾經上了一條不該搭乘的小舟，去了一個不該去的地方。

最熟悉的河口，湯溪潮湧的地方，那塊巨大的石板上，杜甫曾經疑問：“負鹽出井此溪女，打鼓划船何郡郎”，揹著扁背的少女和吆喝著川江號子的漢子曾經就是我祖先的模樣。當湖廣填四川的移民奴役下，我們的祖先最渴望的莫過於有一尾小舟；因為，小舟的盡頭就是故鄉。

三峽是最湍急的詩歌的河床。而李白、杜甫的詩歌就是最瀟灑的小舟。而最可悲的是詩人在三峽的小舟上，剛剛告別白帝城。

三、月夜孤舟

細草微風岸，危牆獨夜舟。星垂平夜闊，月湧大江流。剛剛遠走的夜行之舟可否是太白或者杜甫。三峽自古只行船，有條小舟最有魅力。借我一條小舟，我只會在那個特殊的日子擺渡。那是五月初五。

即使沒有一枚太陽會染紅夕陽，即使沒有一彎月牙會勾走巫山的雲雨，即使沒有一葉扁舟能夠載滿詩人的才華，即使川江水再也不釀造醉人的美酒。哦，哦，山坡上，吊腳樓上，滿是吆喝：開船嘍，我們開船嘍；五月初五，我們划船去……

給自己一個美好的藉口吧！沙灘上，草叢裡，楊柳岸，堤岸邊。端午節，走哦……我們給自己一個美好的藉口。

平湖泛波，中流激水，我們到江邊看龍舟競渡，看頭裹毛巾的古銅色的肌腱，看花枝招展的姑娘，看五月金色熱烈的陽光。在三百六十個日子裡，龍舟，聽不見濤聲，吻不到浪花，龍舟被擱淺在巖洞、懸崖、庫房，任由蜘蛛編織歲月的發黴網。

四、解纜方舟？

沒有了文化的內涵，詩歌的旋律不再歌唱。祭奠屈原，操槳龍舟，包裹粽子，闔家歡樂，已經漸離漸遠……屈原的龍舟已經漂流到遠方，祭祀的靈魂已經泯滅。

我們圍坐在湖邊的草地上燒烤。燒烤著甜蜜的日子，燒烤著名牌衣裳，燒烤著貪婪的慾望。苟葉包裹的粽子沒有新鮮的口感，況且沒有人再願意包裹。新鮮的樹葉沒有法國香水那樣芳香，沒有像華貴的法國女郎般那樣的勾引慾望。

如果你在江畔朗讀下面的詩句，別人不笑你是無知就算對得起你了，不然你就是十足的大傻瓜。我沉思道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他們在高聲議論著：“上是權，下為欲。左是名，右是利。老兄，你在何苦？”我高調吟誦，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”他們說：“冠帶華服，香水美人，寶馬賓士，皮爾卡丹。這就是生活。”

高峽平湖，夜的湖面，航標燈睜開猩紅的眼睛，河面上出奇的安靜。有水聲傳來，是誰在解纜方舟？

作者題外話：生長在江邊，對那小舟情有獨鍾，所以作文。txt電子書分享平臺

一杯紅酒，兩種期待——春節致心如

一杯紅酒，兩種期待——春節致心如

文//三峽劉星

這是個難得的日子，“春節和情人節”撞車的情況下，在國內紅酒成為最暢銷的美酒之一。而之所以暢銷，是因為那個“紅”。

中國紅，成為中國傳統文化的象徵，而葡萄紅酒更是西方浪漫情調的信物。我國的傳統節日延續千年，而根基就是是民族文化長期積澱的產物，是民族之間身份識別的象徵之一。在全球化催化價值觀趨同的大融合背景下，而春節這個漢民族節日是保持認同感的最後的壁壘。當我們在紛紛討論行動的時候（是去看情人呢？還是陪伴家人呢？）似乎兩難的問題的時候，我們其實更多的審視在東西方文化碰撞之下，中國式的家庭婚姻文化觀的異化。當身在太平洋彼岸的心如面對這樣的紅酒的時候，你該是這樣的心態呢？

春節巧遇情人節，象徵著“中西合璧”，而她的部落格正是中西合璧的產物，到她部落格去你的，只是活生生看著你這個中西合璧的部落格上演怎樣的戲劇。而我早在幾月前曾經寫過一篇博文《一顆中國心，中西合璧的文化部落格》，曾經這樣說過：

心如的部落格是個別緻的部落格，充滿著東西方不一樣的文化元素，而