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出版說明
中國歷史文化日益吸引人們的注意，進入人們的閱讀視野。從歷史典籍中吸取精神營養哲學智慧，享受閱讀快樂尋覓審美情趣，已經成為一種高雅的時尚，在浩如煙海的歷史學著作中，我們選取了《柏楊版通鑑紀事本末》中的三國時代的《第一個宦官時代》、《三國周郎赤壁》、《諸葛亮北伐挫敗》三本，加上《中國人史綱》、《柏楊曰》中的部分章節，輯選為這部《柏楊品三國》，以饗讀者。
柏楊先生是生活在我國臺灣省的一位著名學者，他淵博而精準的知識，犀利而老到的文筆，深刻而博大的思想，特別是那種獨立不羈的學術風範，贏得了廣泛的尊重和讚譽。作為歷史學家，他以南宋袁樞的《通鑑紀事本末》為藍本寫成的《柏楊版通鑑紀事本末》這項幾十卷的巨大的工程（首批推出二十一卷），名之為編譯，其實是一種極具創造性的闡釋、提煉、發展和延伸。經過他的去粗存精、剪除枝蔓、廓清迷霧、提綱挈領的艱苦而富有才情的編輯剪綵，他讓比較沉悶的歷史敘述一下子變得生動鮮活起來，變得極富可讀性了。在認知軸心移動之後，有了嶄新的觀點與視角，也就產生了新的閱讀啟示與趣味。在他筆下，那種有些枯燥的歷史敘述變成情節曲折、故事生動、人物形象鮮明的歷史連續劇。但作為一位謹嚴的學者，不但遵循了袁樞原作的實事求是、沉穩堅實的格調，對原著中少數不夠嚴謹之處都給予糾正，所以，此連續劇非彼連續劇，和那些胡編亂造、生拉硬扯的東西相差遠矣。這位走在時代前列的歷史學家所具有一種現代的眼光，他對歷史事件和人物的人文主義關懷，對專制獨裁的鄙棄，對堅貞的愛國者和公僕的敬意，對寬容和仁慈的統治者的讚許，對普通百姓的溫暖和關切，閃耀在字裡行間，使高尚者更高尚、低下者更低下。
尤為值得讚許的是，柏楊對中國古代官署和官職進行了有創意的翻譯，使人覺得既貼切準確又風趣幽默；他對歷史年代、歷史地名等都進行了現代化、科學化的處理和準確註解，更使讀者一目瞭然，也使讀者在得到歷史文化娛悅的同時，得到豐富可靠的歷史知識，這些都增加了閱讀的趣味和方便。
我們在出版這部書時，充分尊重柏楊原作，除了極個別的筆誤，沒有做任何修改，只對那些重複出現過的括弧內的註解略加刪節。
說三國
文/柏楊
如果說紀元前的春秋戰國，是中國史上一個思想家輩出，百家爭鳴、百花齊放的時代，那麼漢朝江山底定，以接受儒家“朝儀”為始而訂定規範，中國的政治格局大開，規模完善、結構嚴密，歷史走上政治運作更趨成熟的時代。不過，政治上的權力鬥爭，是人性永遠無法全面約束的。所以，二、三世紀之交，中國再次陷於割據局面。權力鬥爭固然給社會帶來###，也突顯了人才角力，精英崢嶸，鋒芒四射的景觀。因為，每個人都在創造新局。在長達三百年之久的大分裂時代中，象樣的人物，雖不盡都有，但，即使是啄啄家雞、猥猥群鼠，卻更能顯現出周郎英姿煥發、赤壁雄壯挺拔。
三國時代在中國歷史上是一個最詭譎的時代，權力的爭霸，給我們思考上無限激盪與智慧。歷史的分合變化，像三國這樣一個韜略四起、變化跌宕、情節曲折的時代，實在是一出絕妙的精彩好戲，所以，一部《三國演義》幾乎是人人從小必讀的課外讀物，戲劇上取材自三國的人與事，更多不勝數。但，歷史必竟不能全然被“演義”或“戲曲”取代，而必須有一種恰當的史學表達方式，才能夠彰顯它的史實與光芒。陳壽的《三國志》，是一種紀傳體的歷史，一事往往分見各傳，必須前後對比，才看得出前因後果。司馬光的《資治通鑑》，是以編年的方式，來說歷史的；但因為是編年史，所以一件經過了好幾年才發展完成的事情，在書中常常被打散了，從開始到結束，往往跨越數卷，首尾難以尋索。
南宋的袁樞編輯的《通鑑紀事本末》，別無取材，全部都是照抄《資治通鑑》而成的。但他卻是一位善於抄書的人。他依據事件發展的因果演變，把在《資治通鑑》上散見各處的事件，蒐羅起來，依序排比。讀來最能看出事件的來龍去脈。清朝的史學家章學誠，說袁樞的才份本來不高，但由於善抄書，卻做了這件“化臭腐為神奇”的事。現代史學以事件為綱領，以表明因果演變的痕跡。而袁樞創造出來的“紀事本末”體，最合於現代史學的體例。我們要理解三國時代，除了小說家言的《三國演義》外，在古代的歷史著作中，最適合閱讀的，就是袁樞《通鑑紀事本末》中的三國部份了。
問題
