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另外一點，也是最重要的一點－－
高等靈體可以選擇現形的時間和能看得到自己的任何物件。低階靈卻不可以。藉著十五的月光，能看見它的，只有它極想要報復的物件。可是元初才進宮幾個月，什麼都沒做，更別提殺人，怎麼就會有怨靈找上門來？
正當元初在為不知道要如何同它溝通而煩惱的時候。腦海裡突然響起一個聲音：“你看見我了？”
元初一怔－－不是吧？這正是靈體間勾通的方式，可是－－他現在是人！是人啊！為什麼？
“看得見你？原來並不是因為你恨我我才看見你的麼？”元初試著像從前那樣對靈體回應，沒想到居然成功了。
要知道，這並不是人類可以做得到的。這和人類所謂的心靈感應是兩種完全不同的概念。用所謂的科學詞眼來說就是，人和靈體的磁場完全不同，人是生物而靈不是，靈是相對虛空的存在。靈與人之間難以相互溶入而進行腦部的深層交流。是故“鬼上身”這種事其實是不存在的。
但是，元初現在，居然是以一個人類的身份，在同一個低等靈進行思想溝通……
連他自己都想不透其中緣故。
“我又不識得你，為何恨你？”
元初感覺他笑了一下，心中的驚訝與疑惑更重－－低等靈的產生是因為死前既有怨卻因本身個性太弱或者怨念不強而形成的“瑕疵品”，高等靈多視它們為“食物”。它們大部分沒有思想不會思考。而他面前的這個－－竟笑了！
不僅僅是笑了，元初還感到了它笑裡嘲諷的味道。
“你不像是普通死靈，難道你是生靈？”生靈的產生率是億萬分之一，生靈是在肉身未死的情況下出現的，要產生生靈，其本體非得有超凡的執念不可，所以生靈百年難得一見。與死靈比，生靈自由得多也健全的多，在思想、情感、相貌上它們更貼近人類，基本就是整個本體的複製。
元初也從沒見過生靈，他知道的這些來自於曾被吞噬消化的記憶。只是，就單以此靈相貌來說，實在不該是生靈所有－－就它那顆醜陋的腦袋就是低等惡靈的象徵，這也是元初打心眼裡就一直拿它當低等靈的主要原因。
“何謂生靈？”它的茫然是真實的。
“就是問你是否肉身未死。”他忘記了它是個古代的靈，對它使用形容詞要與這個時代同步。
“怎會？肉身早腐了不知多少年了。你又是何人？為何能見我身形？”
元初在心裡嘆氣：“既然不是因為你恨我，那麼我現在也想知道我為什麼能看見你。我是當朝皇子，此地為我府邸。”
“府邸，你的？”此靈忽然從房頂上跳了下來，到了地上，習慣性地保持單膝著地的半蹲姿勢。
元初才看出來，竟只是個童靈模樣。自然，從它奇如異形的五官自是無法判斷其年紀，但從它的身形上看，依稀可以斷定它是十多歲就死了的短命鬼。
這下疑惑就更多了，死於非命的人，死時年紀越小怨氣越重，靈力也就愈強。並且幼靈隨著能力的增強也會漸漸“長”到成年的模樣，元初自己就是那樣。可是他現在看到的童靈，卻還是形成初始時的模樣，難以理解。
“不錯，我的，現在。”元初回道。
怨靈有滯留死地或仇人身邊的習慣，如果這個怨靈在這裡不是為了來找他報仇的話，那就是有可能是原先死在這的，也有可能——這裡原來是它的住處。靈不是不能去別的地方，只要它們喜歡，哪都能去，只是怨氣本就多半是因執念所成，正是由於執念所在，靈體們才會對生前的許多東西戀戀不捨，遲遲不肯離去，直至執念完成或者消散。
那童靈似乎很喜歡偏腦袋，又問了一個不大相干的問題：“元珉行可是做了皇帝？”
元初覺得它現在的目光有點寒，那是怨靈發怒前的徵兆。元初一面努力在腦海裡搜尋“元珉行”這個人，一面道：“你是何人？為何在此？跑我屋裡來做什麼？你若不是生靈，又為何與一般死靈大大不同？你若全告訴我，我才答你。”
童靈用同初見時一般的死魚眼死死盯住元初，元初則微笑著與它對視——這是靈體間衡量對手強弱的方式之一。
很久之後，腦中的那個聲音才又響起：“此地本為我府，此屋為我屋，我何以來不得？我本是冤死之鬼，何謂‘生靈’又何謂‘死靈’？我不懂，如何答你？”
“你胡說。”元初像抓到它什麼把柄似地笑起來：“本朝皇子十六歲才建府，就算你從前是個皇子，看你此時模
