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這淳安山多水多，但不是窮山惡水，稱得上山清水秀，景緻很不錯。古人稱讚浙東的“山陰路上行，如在鏡中游”這句，套用在浙西淳安也不差。
可是景緻再好，連續趕了兩個時辰路，也要疲憊了。方應物微微喘著氣站在山坡上，終於望見了自己此行的目的地。一道蜿蜒小溪流過山間谷地，小溪沿岸零散分佈著幾個村落，其中最中間的那個應該就是商閣老所在。
沒錯了，村口還有一座高聳的三重式牌坊，正面四個大字——三元及第。類似的牌坊，方應物在縣城正南門見到過，在嚴州府見到過，而且聽說在省城杭州也有。
省、府、縣、鄉每級一個牌坊，做人到此地步，可謂榮耀之極。但方應物總是懷疑，出現四大牌坊齊豎的盛景，很可能也有此三元成了當朝宰相的因素。。。。。。
太祖高皇帝有過詔令，官員敢上書褒美宰輔大臣者，殺！不過豎牌坊應該不在此列。
天色午時，方應物在三元坊下面遇到了一位砍柴歸來的老者，向他詢問商相公書院位置。
“並不在村中，而在那邊山腳下！”老者指著村子不遠處一座山峰道。方應物只得又轉了向，朝著那座山峰而去。
果然在山腳下看到一處雅緻的木構屋舍，門額上掛著牌匾，上書“倦居書院”四個字。
大門外停著不少轎子，也有驢車。院內院外還有不少人，但從服色看都是家奴僕役之流，至於正主，自然已經登堂入室了。
今天前來祝賀捧場的賓客，大概也只有方應物是辛辛苦苦走過來的，幾經折騰，此時已經過了正午。方應物感受著腳底板的痠疼，不由得暗歎一聲，自己的路還很長。
主人賓客都在正堂中，此時宴席已經開始。按照時人習俗，比較隆重的宴席要先上羊、鵝等大菜，然後是湯，所謂的五割三湯也。最後是小菜、瓜果。
方應物進了堂中，正好是上完頭道大菜的時候，兩道大菜之間有湯水，所以眾人正等著上湯水。方應物出現在門口，立刻引起了賓主十幾人的注意。
說實話，方應物作為最小的小字輩，遲到很不禮貌。不過這並非本心，實在是他這方面經驗不足。
前文也說過，對這種事商輅不會不在意，但有別人替他在意，對方應物不滿的大有人在。
可在座的人裡，與方家有瓜葛的人還真沒有，能自居方應物師長的更是沒有，去教訓方應物的資格有點不夠。
不過汪知縣也在屋內，他點過方應物當案首，雖然在此時的科舉倫理上不算師生關係，但畢竟也是有了一層知遇關係。
所以也只有汪知縣最適合出面教訓方應物的不是了，他便質問道：“方應物你緣何姍姍而來遲也？”
方應物略作思索，上前深深對著主座長長揖拜，答道：“小子早起讀聖賢書，讀得入迷，不經意誤了出發時辰，以至無禮。打擾閣老興致，真是百罪莫贖了。”
用看聖賢書做藉口，應該能贏得諒解。汪知縣有心為方應物開脫，引開話題道：“看得什麼書？”
“看的是孟子。正看到東面而徵西夷怨、南面而徵北狄怨這一句，突然心有所悟，所以耽誤了片刻。”
商相公聽到方應物聲稱自己有所悟，便好奇的問道：“此句說的是仁義征伐之道也，賢王商湯征伐所到之處，民眾無不盼望期待，商湯不到之處，民眾便抱怨他不肯來。可你又悟出了什麼？”
有下人端著湯水上前，在宴席之間佈置，方應物目睹此狀，口中答道：“透過這兩句小子便所悟，人人都要等待湯時，才能看出其中的仁義。”
孟子說的是商湯，方應物大概說的是湯水，此湯和彼湯。。。。。。當即滿屋因為方應物的有趣辯解而捧腹大笑，連修養出眾的商相公也忍不住笑了笑，些微不滿悄然化解掉。
他指著偏角處座位道：“你這小輩偏會歪解經書，休說老夫不仁義，坐罷！”
方應物圓了場面，伸手擦擦汗，趕緊奔赴座位上去，坐下後連喝幾口湯，很應景的表示自罰。
今天的主題是為倦居書院的開張捧場，當然席間少不了吟詩作詞為賀，還有當場潑墨揮毫贈送書畫的。但方應物安靜得很，沒有任何表現，反而一直心事重重神思不屬，這反而讓商閣老很奇怪。
方應物的才情和搶風頭的能力，商閣老在嚴州府時親眼見識過的，那一首為他而作、假託他言的《臨江仙》水平之高，甚至高到了他幾乎承受不住的地步。就憑藉這首詞，商輅心底也覺得自己欠了人情，不過當然不會宣
