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肉卻會沾一身腥臊。
二是天子是個“內外分明”的人。最煩別人亂管他的家務事，他覺得實在沒有必要在這種外戚待遇問題上和天子較真。為此讓天子厭煩也很划不來。
不過這兩種理由都不夠冠冕堂皇，私心太重不好宣之於口。但是難不倒方應物。判斷一個人的政治成熟度的標準之一，就是能否將任何上不了檯面的理由，以高階大氣上檔次的語言表達出來。
若做不到這點，你將會發現你在官場中根本張不了嘴說話，或者一張嘴就得罪人。古今皆然，方應物這方面起碼可以打個及格分了。
稍加醞釀，他便長篇大論的開始說起來：“本朝初年，朝臣因為禮法的事情與太后多有衝突。彼時政治清明，國泰民安。周太后要壞禮法，自然就是要壞掉這天下人的臉面，人臣萬萬不可同流合汙。子曰衣食足而知榮辱，說的就是這個意思。
但世異則事異，如今情形又是不同，林前輩方才也說了，國是日非。眼下朝廷多事，腹心之患比比皆是，相較而言。周家的事情不過是是芥蘚之患。
就讓他得到侯爵，除去每年多支幾擔米，對國家又有什麼大的影響？和以前又有什麼區別？事情不會變好，但也不會變壞。
凡事總該有輕重緩急。在這種家務事上糾纏不休，未免有避重就輕之嫌。在小子看來，要辦的大事如此之多。為周家這種小事斤斤計較實在是喧賓奪主，與古之鵝鴨諫議有什麼區別？”
前朝有言官怕得罪人不敢說話。放著國家大事不提，卻只管進諫禁屠鵝鴨以成全聖上好生之德。便被譏諷為鵝鴨諫議。。。。。。所以這鵝鴨諫議的典故擺了出來，讓林俊林大人連連苦笑。
剛才他和方清之都認定方應物膽小怕事，敢情這少年人不是膽小怕事，而是唯恐天下不亂，嫌棄周國舅封侯的事情太小，進諫沒價值又太浪費精力。說出來的道理，更是令人沒法反駁。
方清之斜視兒子。。。。。。心裡略煩躁，他又想表示什麼意思？
關於自家兒子的想法，當父親的回回都搞不懂，回回都在兒子面前像個小白，實在是一件令人抓狂的事情，應該反過來才符合常理罷？
這是自己親生的嗎？方清之陷入了深深的自我懷疑中。他又想起翰林院裡的前輩如李東陽、楊廷和之流，難道十幾歲便能科舉中榜的人都是妖孽麼？
不過好像那兩個妖孽歸妖孽，但還在正常人範圍內，頂多是聰明人的極限，與他沒有本質區別，實在不像自家兒子這般詭異莫測啊。
作為一個品格端正的讀書人，林大人進過短暫的不適後，便調整了心情。誰讓對方是神童一類的人物呢，神童就是神童，比自己神也在情理之中，而且神童有個性很正常，不然怎麼是神童。
林大人半是不恥下問半是不服氣道：“賢侄覺得什麼是大事？”
方應物很有先見之明的說：“例如天子可能會直接任命一個煉丹藥的方士在大九卿衙門裡做官。”這種事大概馬上就要發生了，他提前為父親和父親的朋友預警一下也不錯。。。。。。
林俊震驚萬分，失態的驚叫道：“這不可能！”
他不能不震驚，外朝文官自有一套嚴格的銓敘體系，必須經過吏部考核的關口才算“合法”。否則就算天子直接下旨授官，那也是要遭到文官抗拒的。
當然也存在著一些體系外的東西，比如恩蔭和傳奉官這些非主流，只要不影響大局，只在邊緣衙門掛個名，大家睜一隻眼閉一隻眼也就算了。畢竟科舉之路太殘酷，說不定將來誰家子弟還要靠著這些非主流方式混碗飯吃呢。
但核心部門如內閣、翰林院、九卿衙門等，那絕對是被正途文官牢牢把持住的，不可能容忍非主流的官員染指。所謂正途，就是兩榜進士了。
如果說天子不經吏部，直接內批授予九卿衙門的官職，那簡直是挑戰文官的底線！是林大人這種正途官員所不可想象的。
方應物很肯定的說：“有什麼不可能的，本朝出過工匠尚書，再出個方士大臣並不奇怪。”
“工匠是工匠。也是為社稷效力的有用之才，當工部堂官尚可理解！可方士是什麼。裝神弄鬼的騙子，如何可以位列朝班？”林大人質疑道。
“是不是有用。林前輩你說了不算。今上崇佛通道，喜好嬉玩，在天子眼中，工匠和方士、僧道、畫師、優伶甚至太監都是一樣的，有工匠尚書，有僧人國師，畫師都有官爵，為什麼不能有方士朝臣？”
方應物原本以為林大人會大喊幾句“國將不國
