神農傳

第9部分 (第3/4頁)

但一雙腳卻仍是擱置在先前的高度，毫無變化。如此適應了片刻，見確實沒了動靜，便又收攏雙腳，打算站起。突然右腳一偏，似踩空了般，猝不及防下向右摔去。一時手忙腳亂，齜著牙，眼見臉龐就要被狠狠一摔。身子卡在半空，觸到了某物，又不再動。

眼目睜得桐子大，醍醐灌頂，立馬明白了過來。

嘿嘿一笑，感情這個地方是手觸不到，眼看不真切，而且還在不時高低變化起伏，那這樣，倒不如以不變應萬變，索性緩緩向後躺倒，斜身翹著個二郎腿等它慢慢起伏。

一時胳膊被頂起，一時背部向上弓起，一時又肚腹被擠壓，朝下彎曲，感覺身體不是自己的一般，任爾東西，好不悠哉。

·

御意馭氣

眼前一片蔚藍，衣袂無風自動。飄飄然直欲乘風而舞。雙手後枕著頭，心想：”伏羲、女媧大神精元充斥的石鏡內部竟是蔚藍天空也似的空間，都說女媧補天，制個石鏡都和天一樣，好生偏執。”

想起光頭大漢縮小的一幕，似乎想到了什麼。將右手放在眼前，掌紋清晰，長短適中，又沒有什麼不同。按理來說幾人一同進入應該不會出現何等差異，思慮到此，驀地在頭上扯了一根頭髮下來，比劃了一會兒，和食指齊長，也和往日裡一樣。

探手在衣服裡亂摸，手機，錢包俱都不在，想是被木婉婷拿走了。腦中靈光霍閃，舉起左手，只見那顆冰晶戒指也比例適中的戴在中指上。

這才重重呼吸了一口氣，看來自己沒有發生變化。涉比說要教我們御氣調息的法子，也不知會怎麼教。

想起以前看修真小說，深呼吸，盤腿而坐，氣沉丹田，說什麼握手固一，感悟天地靈氣，在周身十二經脈中迴圈往復，什麼多少周天功力漲一層。

這神鏡中竟然有伏羲、女媧真元，有益於修行，事倍功半，那豈能不嘗試一番？

當下覓了個平坦起伏不大的地兒，按上述方式修行起來。只是，深呼吸了也不知多少口氣，進進出出，到最後胸腔都被壓迫的稍稍疼痛，也沒半點神異的感覺。

正自聊賴，涉比冷冰冰的聲音又從上方傳來，浩浩蕩蕩傳遍了這整個空間：“古往今來，芸芸眾生，皆羨成仙。攻成去作天上仙，及至成仙遂不還。但時至今日，能夠修行的人早已屈指可數。涉某接下來，便化繁為簡，言簡意賅的敘述給諸位御氣修行的法子，可得牢牢記住了，過時恕不奉陪。”

馮兮無呼吸微微一窒，傳說中御氣修行的方法既然就要展現於耳前，到底會是如何怪誕離奇，令人神往呢？

涉比淡淡道：“活的生命與剛死的屍體的區別是什麼呢？從物質的角度，它們是沒有區別的。但活的是有靈性的，而死的沒有。實際上活的生命與剛死的屍體的區別是：活的多一股能量。我們稱之為‘氣’”。

“‘氣’可不是空氣，而是一種特殊的生命能量。‘氣’分為五種：金氣，木氣，水氣，火氣，土氣。”

“人類是一種含‘金木水火土五氣’的生命能量的高等動物。五氣相互生克轉換，源源不絕，效率遠高於四氣與三氣。充足的五氣養育了精神，使人類成為高智慧生物，為萬物之靈。”

“五臟是產生五氣的源泉。肺產生‘金氣’，肝脾產生‘木氣’，腎膽產生‘水氣’，心與胰臟產生‘火氣’，胃腸產生‘土氣’。經脈是‘五氣’的通道，穴位是‘五氣’轉化為內力的地方。腦幹是精神居住的地方。精神以‘五氣’為糧食。”

“那麼，什麼是‘精’‘氣’‘神’呢？‘氣’就是金木水火土氣及其派生出來的陰陽二氣。‘五氣’下行，激發各腺體分泌各種精#液，稱之為‘精’。‘五氣’上行入腦執行即為精神，簡稱‘神’。”

“是以，‘氣’是基礎，‘精’是軀幹，‘神’是上層建築。‘氣’是‘神’的糧食，是激發“精”的條件，所以是基礎。‘精’保證人體這座大生物化工廠的正常運轉，使五臟吸收了相應的物質而產生‘五氣’，所以說‘精’是‘氣’的物質保障。‘神’是人類智慧的關鍵。人智慧越高越能認識‘氣’，控制‘氣’。所以說‘神”是‘氣’的主宰。”

“以‘精’養‘氣’，以‘氣’促‘精’，以‘氣’養‘神’，以‘氣’鍛體，以‘神’控‘氣’練‘氣’。”

涉比說到這裡倏地停頓了下來。馮兮無聽他所講，當真是有一股悠然神往的感覺，他這一番話，難易轉換，用至為淺顯的道理將“神”“精”“氣”這般娓娓道出，到真讓人有種醍醐灌頂，恍然大悟的心情