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著急帶領眾人發難，心下仍望能將以往困惑問明，料想冷月軒主擊傷詹琪，心下志得意滿，自己一方又未佔得先機，是以此刻發問，此人必是心中驕傲，有問必答。如此亦可見百知子過人之處。
想至此處，百知子躍出人群，與永堅禪師並肩而立，面向冷月軒主開言道，“軒主即是責怪我等汙衊貴派，本人有幾件事還望軒主賜教。”不等冷月軒主開言，繼又言道，“軒主此番顯露絕藝，擊傷詹琪，足見藝業高超，可否賜教武功來歷，此其一。軒主此番必是有為而來，攪得鍾前輩公子大婚亦不得安寧有何用意，此其二。再者，軒主此來是否真身，亦或你亦如木偶一般，只管做戲。”
百知子竟是短時之內竟將已往之事連綴起來，直至最後一問更是直命要害，料想無論冷月軒主如何作答亦是已落入百知子彀中。然那冷月軒主亦非泛泛之輩，只是避重就輕言道，“我冷月軒武功自是其來有自，此一節本座亦無需遮遮掩掩。”隨即言出這冷月軒武學本源卻是出自藏學密宗蓮花生大師。
與西泠閣同處極西之地，千餘年前人煙稀少，且空氣稀薄，人類實難生存。然既便如此，藏地先民亦是頑強不已，竟是獨創了生存之道。期間先民敬天保民，以天為圖騰，竟是發展了若干朝代，直至天縱英才松贊干布出世，竟是一統西地，隨即將天生圖騰崇拜廢止，開始信封佛學。
彼時正是中土大唐太宗一代，文成公主和親松贊干布，亦是帶去東土一尊極為珍貴之釋迦摩尼佛十歲等身真身舍利。此刻松贊干布已有妻室，其人亦是大有來頭，本為天竺國公主。文成公主所攜佛學乃是中土正宗，天竺公主所攜佛學乃是原宗佛學，是以兩宗並不相容。好在松贊干布英明神武，竟是將兩宗佛學融會貫通，繼而成就藏傳佛學。
松贊干布亦是從中獲益匪淺，文事武功突飛猛進。然天妒英才，松贊干布英年早逝，壽數僅得三十三年，其佛學教益卻是留傳後世。直至藏地又一英雄朗達瑪出世。此人名中朗字本意為牛，這朗達瑪更是自稱前世為牛，只緣彼時曾立下誓言，是以今生為王，勢必滅盡佛學。
朗達瑪滅佛，致使藏地佛學無數珍惜經卷毀之一具，且寺廟拆毀，僧人流離失所，可謂苦不堪言。雖是如此，佛學在當時確是白姓信服，朗達瑪滅佛甚是不得人心，是以在位僅只四年。
此刻，蓮花生大師將藏系佛學密宗傳入藏地。傳道途中，竟是在一座破落古廟之神座之下無意之間獲得古格金卷。蓮花生大師自是喜出望外，是以連番參詳，終成正果，圓寂於桑耶寺。
冷月軒主言說至此，眾人方才知曉這冷月軒乃是出自藏傳密宗佛學，料想與這少林寺亦是略有淵源。是以，永堅禪師開言道，“施主即是出自藏地佛學一宗，你我亦算頗有淵源，何苦為此遺禍之事。”
冷月軒主於禪師之言甚為不屑，竟是冷哼一聲，言道，“你少林一派亦是將這佛法篡改的一無是處，我藏地密宗方是正統後續，然本座極欲效朗達瑪。那人實是愚鈍，如遇滅佛彼時做法卻是愚蠢。目下，本座欲以這密宗佛學之武功傲視群雄，眾人自會厭煩密宗一派，如此即可稱尊天下，亦可實收滅佛之效。”此番言語聽在永堅禪師耳中，饒是佛法精深，亦是不由大驚失色。
心下暗想，此人如可稱尊天下，是非武林之幸，佛學之幸。然其畢竟出身密宗，何故卻要滅佛。是以開言問道，“施主即是出自密宗，本應將這宗法弘揚開去方是，何故又有滅派之心。”
“本座創立冷月軒，亦是隻為與那密宗斷絕來往。當年本座習學密宗佛學之時，受盡千般罪苦，然功有所成，師傅竟是命我不可顯耀武功，更有甚者，即便受人侮辱，亦是不可出手還擊，如是，本座學武何為。”言至此處，冷月軒主竟是憤憤不平，怒形於色。
“阿彌陀佛。”永堅禪師又是高宣佛號，接言道，“如此觀來，施主確係師出名門，貴師尊亦是修為深湛，於你之教誨亦可謂用心良苦。施主可知這天下武林本是同宗，藏地也好，中原也罷，同屬炎黃後裔，自古同源，本是同根生，又何須爭個高下。”
詹琪聽聞眾人之言，此刻心下於冷月軒主之言亦是頗多微詞。“軒主何必執拗於一爭高下，即便貴派武功出自古格金卷，確有過人之處，然天下武林又怎會容你予取予求。軒主亦是英雄之才，萬勿以擊敗小生為憑，且本人受你一掌此刻亦即復原如初，永堅禪師、南天武聖和百知子前輩功力高過小生多矣，軒主如仍是一意孤行，後果殊難預料。”
“笑書生此言甚當，施主本應回頭是岸。”永堅禪師亦是從旁勸解。唯
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