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亦是僅只可得條案暗槽之內此劍劍鞘。且言明，出此冰火宮，這雅山山腹西泠閣內亦只一處所在另藏玄機，然此玄機何時大白於天下並未可知，只待緣法深厚無比之西陵傳人方可一窺天機。
詹琪閱畢絲絹，竟是恭恭敬敬的將其摺疊起來，揣入懷中，欲呈於月王和護法參看。隨即將掌中劍神還入劍匣之內，那劍鞘之上一環套索，正可將劍懸於腰間。詹琪甫又反覆端詳此劍，只見劍柄吞口之上刻有兩個大篆文字，卻是工布。詹琪隨即憶起吳越春秋之中一段記載。
一千五百年之前，春秋末期戰國初期，一位著名鑄劍大師名喚歐冶子，此人實為楚國臣民，自幼習學鑄劍之術，直至年僅六旬僅只鑄得幾柄利劍，然此等利劍僅只平庸之物，是以歐冶子心下鬱鬱寡歡。直至一年仲秋之夜，歐冶子與夫人在庭院之內賞月閒談，只因多飲了幾杯水酒，竟是於院落之中打起瞌睡。
睡夢之中見得一鬚髮皆白之老仙翁站立於雲頭之上，指點其鑄劍之法，之言目下歐冶子所鑄利劍亦可勉強算做不凡之物，然欲登峰造極，仍需再接再厲。需遍尋天下鐵英、寒泉與礫石，鐵英出自赤堇山，寒泉出自七星泉，礫石出自若耶溪。
歐冶子一夢醒轉，夢中之言竟是一字不忘，是以自是立志窮盡一生亦是要煉製一把可謂神器之寶劍。只緣仙人指點之幾處所在俱是聞所未聞之處，歐冶子此後只得遍歷天下名山大川，只為尋此幾處所在。蒼天不負有心人，終是尋得赤堇山，此地出產高錫和純銅，歐冶子將可做熔鍊之石守在一起。月餘之後行至一處山腳，口渴難耐，又見幾眼泉水甚為清冽，是以俯身便飲，誰料水即入口，歐冶子不覺全身如入冰窖，直立於當地，約莫一盞茶時間方自將泉水飲下。歐冶子一驚，復又細查此處地形，竟是察覺此處共有七眼泉水，其坐落之勢竟是暗合北斗七星之佈局，不由大喜過望，料想此處即是寒泉所在。
歐冶子於此處鑄造了熔石缶、洗泉臺、搗劍樁之後，甫又尋得若耶溪之礫石，只緣鐵英鑄造之劍即便未經打磨亦是鋒利無比，普通大石觸之即裂，又何談打磨。萬事俱備，歐冶子重行返回七星泉所在，反覆鑄煉打磨，直至煉成三口大寶劍，長約四尺有餘，二口小寶劍，長約二尺有餘。
其名後世流傳既久，分別是龍淵、泰阿、工布、魚腸、巨闕，三長兩短之神兵利器傳至戰國末年，此事為楚王得知，竟欲以兩座千戶城池，滿車珠寶和高官厚祿換取五柄寶劍，然卻為寶劍主人婉拒，只言赤堇山已倒塌，若耶溪已乾涸，歐冶子已死，如欲再尋雷公電母幫助亦是不能，是以堅決不肯交出五柄神兵。
然世事難料，此等神物後亦分散各處，魚腸為猛士荊軻所得，刺秦之時為始皇帝所得，後傳陪葬於陵寢之內。巨闕為漢代大俠朱家所得，後竟是為詹琪之父所得，既已毀於玄劍之下。龍淵、泰阿二劍直至唐代太祖登極，存於宮內，只緣此劍之淵字與高祖名諱相同，是以以避諱為由，將此三劍改名為龍泉，乃至後世將寶劍竟是統稱作龍泉劍。然龍淵該做龍泉，泰阿亦同時改稱湛盧，工布改稱純鈞。歐冶子所鑄寶劍僅只此五柄，只緣有避諱更名之說，是以名稱繁複，竟至有人直認當年歐冶子另鑄別劍。
詹琪知曉此劍來歷，心內不住感念西泠閣前輩之用心良苦。除此工布，其餘四劍俱是各有所蹤，孰料自己竟能無意之中得此神器，心內不免又是默禱一番。隨即又將工布抽出鞘外，本欲將玄劍三式重行演練一番，亦是意欲一窺以此神器施出玄劍招式有何不同。
巡天式起手招式遞出，劍尖鋒芒吞吐，劍氣直達尖峰三丈之遙，一塊東壁堅石應手而落，巡天一式尚未使完，洞內石屑紛飛，塵煙大起。詹琪急忙收住招式，只緣擔憂只待破天式使完，只怕冰火宮已是面目全非。詹琪將工布懸於腰間，出得冰火宮，直向議事堂行去。
月王與兩位護法正於堂中商議天下時事，見詹琪行來，且腰間懸劍，更加意外。月王開言問道，“琪兒可是得竟全功，此劍何來。”詹琪隨即將冰火宮所歷詳盡言明，月王與護法聽罷，俱是大為感嘆，亦是面露喜容。
“西泠前輩於絲絹之上既已言明期間機奧，我等亦是依法實行。此刻這玄劍已毀，冰火宮亦是再無隱秘，料想這西泠閣護劍氏族之職責亦是全身而退。琪兒且重出江湖，我等將西泠閣內留些閣眾看守未知之秘，即是於江湖之中尋你行蹤，助你一臂之力。”聽月王如此言講，詹琪不免亦喜亦憂。
喜的是有月王和三位護法助自己行道江湖，自是如虎添翼，憂的是雖然習得玄劍三式，竟是將玄劍損毀，如以玄劍施出這玄劍三
