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“皇上,聽說過天魔舞嗎?”範貴妃輕聲問道。
“天魔舞?”朱由校思索了一會,問道,“元順帝最喜歡的舞蹈?”
“正是。”範貴妃微笑著說。
《元史?順帝本紀》載:順帝怠於政事,荒於遊樂,以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等十六人舞《十六天魔舞》。而後世有很多人將元朝滅亡的一部分原因歸咎於元順帝太過喜歡《十六天魔舞》。《十六天魔舞》的確也是元朝歌舞藝術的巔峰之作。
“此舞不是宮廷禁止之後便已失傳,難道你知道如何舞?”朱由校好奇地問道。對於《十六天魔舞》朱由校還是有興趣的,據說此舞是娛佛舞蹈,以其寶相莊嚴而又香豔飄逸受到觀賞者的喜愛。
“《十六天魔舞》原本只有只有宮官中受過秘密戒者才能觀看,其他人不準觀看,元亡之後,宮廷雖然已經禁絕,但卻流入了民間,妾整理古籍,結合民間所演重新復原了此舞。”範貴妃得意地說。
“那朕今天就看看你的《十六天魔舞》?”對於此舞,朱由校還是很期待的。
“《十六天魔舞》的難度極大,妾是舞不了,妾挑選了十六名女子學習了一年有餘才有小成。”
“聽你這麼說,朕更是期待了。獨樂樂不如眾樂樂,讓妃嬪們都來吧。”
“諾。”
……
十六天魔舞是十六個宮女,把頭髮梳成若干小辮,帶著象牙作的佛冠,身披若隱若現的纓絡,下著大紅色鑲金邊的超短裙,上穿金絲小襖,肩上有云霞般的披肩,妖豔致極,性感逼人。她們每人手執法器,其中一個執鈴杵領舞,姿態各異,誘人眼目。另有十一位宮女著白色透明絲衣,頭上繫著白色絲帶,做出各種性感的動作作為伴舞。
就舞蹈本身來說,這個舞蹈如果放在後世的話,根本算不得什麼,但放在這個時代,對於這個舞蹈的定義就完全不同了。
(本章完)
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第四百五十四章 學習天魔舞
範貴妃的《十六天魔舞》,舞蹈動作跟瑜伽一樣,但似乎又融入“演揲兒法”和“秘密大喜樂禪定”,而且在衣著上,在這個時代可以說是非常暴露的,但由於手持法器,面相莊嚴,使得這個舞蹈看起來非常刺激,簡單來說,有點姿勢全解鎖的感覺。
朱由校不知道元順帝時期的《十六天魔舞》是不是這樣的,但是範貴妃的《十六天魔舞》對他來說的確很有殺傷力,尤其是三聖奴、妙樂奴、文殊奴三個宮女的舞姿尤為曼妙,很容易激起男人的征服**。
“皇上,自大明立國,宮廷便禁絕《十六天魔舞》。妾認為此風斷不可再開。”張嫣嚴肅地說。
“寶珠所言朕並不贊同,但如果將元亡歸罪於《十六天魔舞》似乎有點不對了。”這個天魔舞如果放在後世,根本算不得什麼,而且在後世許多瑜伽在穿著上不比現在多穿了多少,甚至還要少,如果硬要找出天魔舞跟朱由校在後世看到瑜伽不同的地方,那就是天魔舞中融入了佛教文化。
“皇上可曾聽過‘憑誰為問天魔女,唱得陳宮玉樹聲’,‘自古國亡緣女禍,天魔直舞到天涯’?”張嫣繼續道。
“寶珠放心,朕絕不會像元順帝沉醉於其中的。”
“對於皇上,妾是非常相信的,但皇上可曾想過後繼者中可能有人就沒有皇上這樣的定力,妾認為應該在宮廷禁絕天魔舞。”張嫣堅持道。
“如果帝國要亡,就算禁絕天魔舞,也照樣會亡,這跟天魔舞沒有任何關係。但寶珠你的建議,朕會考慮的,朕先將天魔舞放入藝術院去表演如何?”
“就先按皇上的意思來辦吧。”朱由校話都說到這個份上了,張嫣也不好硬逼朱由校了。
“董麗嬪,陳才人,董才人,朕認為你們三人可以分飾三聖奴、妙樂奴、文殊奴。”朱由校建議道。
“皇上,這……”聽到朱由校的話,董小宛,陳圓圓,董年三人一齊看向了張嫣,張嫣極力反對在宮內表演《十六天魔舞》,現在朱由校提議讓她們來表演,這讓她們有點進退兩難的感覺。
感受到三人的目光,張嫣卻看向了別處,她不可能在這件事情和朱由校較真到底。
“董麗嬪,陳才人,董才人青春年少,正適合表演天魔舞