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關係,皇帝本身就是一個很矛盾的人,而且他自以為讓士大夫這些有能力的人加入進來就可以提升軍隊的作戰力了。
皇甫嵩們的表現給皇帝的感覺是這些知識分子們還是有一個是非觀的,不至於跟著起鬨架秧子,而且很有本事。
但是,那是有前提的,他們要有一定的獨立自主權,現在,一個宦官夾在了他們中間,甚至還成為這支軍隊名義上的統領,這就和吃了一隻蒼蠅一樣,感覺很噁心。
看看這份名單吧,除去蹇碩之後的7個軍委委員,有4個正牌的知識分子,那和宦官是世仇,袁紹、曹操不光有仇,還都不是安分守己的傢伙,一肚子花花腸子,淳于環又是袁紹的死黨。
7:1的優勢,不是一個有面子沒有裡子的漢靈帝可以鎮得住的,漢靈帝在還可以給點面子,一旦不在了呢?
蹇碩其實也很痛苦,評心而論,這個傢伙並沒有像十常侍那樣十惡不赦——當然了,主要是沒有爬到那個位置上,有些事情即便是想幹也幹不了,但是,現在漢靈帝讓他蹇碩做一件根本無法完成的任務,最後的結果只能是大家都跟著倒黴。
他只不過是有點匹夫之勇,對得起皇帝的器重也罷,保護本階層的既得利益也罷,他都要和那七個人作對。
漢靈帝自以為達到了均衡,讓各派勢力相互均衡的戰鬥,其實他沒有想到,他所賜予宦官的最大護身符只不過是虛幻的影子,隨著自己的死去,那張護身符也會灰飛煙滅。
又很不幸的是,漢靈帝死的很早,三十多歲就撒手人寰,留下的是孤兒寡母,平庸的外戚,待宰的宦官以及滿腔怒火計程車大夫。
信仰的急劇喪失決定了,到時候,心有餘而力不足的蹇碩根本就領導不了西園軍,這支本應該成為捍衛京師的天軍,反而成了導演一場震驚華夏的宮廷血案的利器。
在不久的大屠殺中,我們將看到許多西園軍士的身影。
如果說放權地方州牧真正拉開了三國軍閥割據混戰的大幕的話,那麼主演了宮廷大戲的西園軍的建立,成了致命的一掌,這一掌結結實實的拍在了胸口之上。
吐血中的漢靈帝在沒有嚥氣之前還要為一些事操心著,那就是一直動盪不安的西北局勢。
戰火紛飛的西北戰局,就像是一條主線,串起了州牧和西園軍這兩大不穩定因素的點,當某一個特定的人物出現在中央舞臺的時候就是這個導火索全面點燃的時候,否則的話,奄奄一息的東漢還要半死不活一段時間。
03—05:失去控制的武人(1)
相比於黃巾起義,武人集團的崛起,這是一個令大漢統治者頭疼時間更長的話題。
而這個話題的產生完全是因為另一個困擾了歷代統治者很久的話題所引起的:從西周開始,所謂的天朝大國都要遭遇至少一個少數民族武裝威脅,倒黴如宋者,甚至要遭遇好幾個,把自己圍在中間。
論文明,自然是中原比邊地發達,不管是精神上的還是物質上的,這也是很多人引以為豪的地方,但是,這個世界上又有多少文明發達的民族被野蠻和暴力摧殘了?
所以,單就這個來看,中華文明能夠延續下來直到今天,實在是一個奇蹟,與其歌頌別的什麼什麼偉大,還不如歌頌這個奇蹟,至少也不能把這個當作包袱吧?不能被某些不要臉的民族給剽竊吧?愛護中華,愛護我們祖先,就是愛護我們自己!(不好意思,有點激動)
對於少數民族的威脅,歷代的大佬們是反應不一的,牛逼如秦皇漢武者,索性力量攢夠了,直接打出去,讓你們離的遠遠的,不要煩我,垃圾如北宋者,仗著兜裡有兩個臭錢直接拿錢擺平,一直襬到被人滅掉,還有裝逼如唐太宗者,玩什麼以德服人,其實就是大棒加胡蘿蔔政策。
東漢的大佬們反應比較矛盾,有拿錢擺平的時候,有搞民族同化的時候,但是,主旋律是軍事*,而且是*起來有點三光政策的那一種。
這也在一定程度上左右了東漢的政局。
西漢的主要對手是匈奴,到了東漢的時候,這個角色是有羌族來扮演的,倒不是說他是一個新晉興起的部落,實際上他很古老,古老到了大漢子民仰望的地步。
早在商周時期羌就已經出現了,詩經中說周人的祖宗姜源就是羌人,甚至孟子要說周文王也是羌人。
這個不太好說,反正當入主中原的周人被華夏文明薰陶以後,真正的羌人依舊保持著自己的民族特色。
酋長、部落、遊牧、劫掠,這些詞彙始終伴隨在他們的身邊,一