重整山河，從穿成宋欽宗開始

第220章 趙開的點子 (第1/2頁)

趙鼎衝著趙開拱了拱手。 趙開忙還禮。 趙桓這才點頭道：“趙卿接著說，還有什麼高招？” 趙開說道：“我大宋每年開挖的銅礦其實不少了，只是相當一部分的銅挪作他用了，比如民間製造的各種銅器，已經遍及全國的成千上萬的寺廟裡很多佛像，都是純銅打造的，這些都耗費了大量的銅。” 趙鼎有些心驚，說道： “你該不會是要收羅民間銅器甚至把寺廟銅佛弄回來熔化用來鑄幣吧？那可會引起天下大亂的。” 趙開忙躬身道： “寺廟的銅像，只要能找到一個適合的藉口，其實拿過來鑄幣也是可以的。” “什麼藉口好呢？” “可以說銅不適合用來做佛像。因為銅是用來鑄銅錢的，用鑄造銅錢的銅來鑄造佛像，是對佛的不敬，會讓佛祖沾滿了銅臭味。 佛是慈悲的，怎麼可能忍心把百姓財富用來塑造金身呢？這與佛家慈悲相牴觸。 所以，可以由朝廷下旨，為這些寺廟塑造泥胎佛像，撥款為這些泥胎佛像鍍金身。 金身佛像成本要遠比銅像低得多。 除了朝廷撥款之外，還可以下令動員善男信女願意出錢給泥胎佛像塑金身。 這筆銅的收入不可小覷，全國成千上萬的寺廟，每個寺廟多多少少都有幾尊銅佛，若都拿來做錢了，可以解決相當一部分銅幣鑄幣問題。” 何慄皺眉道：“寺廟僧侶起來鬧事怎麼辦？” 李綱說話了：“這些和尚尼姑還有什麼不滿的嗎？他們天天吃齋唸佛，不耕田織布，還免稅賦，他們的田產每種一粒糧都是他們的。 朝廷給他們的優厚待遇海了去了，如今把他們的銅像拿回來鑄錢，用來抗擊金軍，有何不可？誰敢鬧事從嚴懲處，把他的度牒直接吊銷，看他還敢鬧。” 李綱的強勢讓何慄都有些發呆。 趙鼎也微笑點頭說道： “李相公說的有道理，天下寺廟從朝廷得到的好處太多了，國難當頭，拿出幾座銅像來做錢有何不可？ 再說了又不是白拿他們的，不是給他們塑造泥胎佛像了嗎？在他們出家人眼中難道還有錢財嗎？難道他們也像那些市儈之人那麼貪圖金錢嗎？ 佛像不過是供人景仰，頂禮膜拜的，泥做的菩薩也好，銅做的佛祖也好，只要心中有佛，便是一張畫像，也是可以全心向佛的。” 趙開得到兩個宰執的贊同，很高興。 皇帝趙桓卻搖頭道： “收繳寺廟的銅像用來鑄幣，唐朝和南北朝時就曾多次這麼幹過，的確解決一時之需，但是帶來的後遺症也很大，引起廣大僧侶和眾多善男信女的強烈不滿。 不管用什麼藉口，明眼人都知道，收銅像鑄幣就是看中了人家寺廟的銅。 畢竟銅像很值錢，泥胎佛祖不值錢。尤其是歷代傳承下來的佛像，銅得能一代代傳下去，泥胎佛像就沒辦法了，年久就會碎裂。 朕推行紙幣和相關經濟措施，前提是儘可能不要引起大規模反抗，避免引起社會的動盪。 畢竟咱們現在主要的任務是抗擊金朝的侵略。要團結一切可以團結的力量。 所以，這主意先放一邊吧，不到萬不得已不用。” 趙桓說到這，望著窘迫的趙開微笑說道：“你接著說，怎麼收集民間的銅器？” 前面的都被皇帝否決了，趙開越來越沒信心了，低聲說道： “對於民間儲存的銅錢和用銅製作的器皿財物，由朝廷下發高利息國債，將它們都置換出來。 利息要定得比較高，期限要比較短，將來在發行紙幣之後能夠從紙幣上得到兌換。” 趙鼎卻搖了搖頭，說道： “凡在家裡儲存大量銅錢，用銅融化之後製作成銅器之類的人家，都不怎麼缺錢。因此不會在乎那點利息，用這種方法未必能換出多少銅錢來。” 趙開臉色慘白，揮了揮拳頭說道： “臣還有一招，這招就有點狠了，是否妥當還請陛下定奪。” 趙桓微笑說道：“不怕，但說無妨。” “國難當頭匹夫有責，號召百姓拿出手裡的銅錢和銅器出售給朝廷，幫助朝廷籌措軍費，並且給予期限。 如果限期之內不交出銅器置換特種國債的，同樣嚴查其稅收，看其有無其前科劣跡。 這些人但凡家裡有銅錢儲存的，都是些有錢人，而且只是極少數，普通百姓家裡連隔夜糧都沒有，哪有什麼通錢存著？有的是大把的紙幣，不值錢。 所以這一招不會損害到廣大的黎民百姓，當然會遭到權貴的強烈反抗，因此，這一招會遇到很大的阻力。” 皇帝趙桓還是搖頭： “朕說過了，要儘可能少地引起民間百姓的反對。這樣不符合朕的要求，這方法不能用。” 眼見趙開一臉惶恐，趙桓微笑道： “別緊張，你的主意雖然有一些過激，但總體是好的，尤其是發行國債，包括準備金制度，都很好。證明你是用心思考過了的。 發行紙幣必須有大量的銅錢作為儲備，這是絕對不能動搖的底線。準備金就是用來給百姓兌換銅錢用的，只有紙幣能隨時兌換，持有紙幣的人才會對紙幣持有信心。 銅錢準備金一定要充足