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個平方吧，自己身下是張草蓆，左手側牆邊擺著一具粗木未刨光更未上漆的架子，堆了些竹簡，右手邊是張歪歪斜斜，胡亂拼湊起來的矮几。
面孔正對著茅屋的小門，門上掛著草簾，只見草簾一挑，施施然走進來一位中年人，朝他點一點頭：“汝復甦矣。”
張祿上下打量此人，年約四旬，面狹誼瘦，眼細髯長，頭戴素色幅巾，身穿素色中衣，外罩青灰色長袍，領口左右敞開，右手攬著袍襟，左手執一柄麈尾……這打扮就非官非民的，究竟是什麼人哪？
終究這具軀體是公元二世紀的，在他穿越過來以前已經活了十六七年啦，本能地就改箕坐為跪坐，籠袖一揖：“長者何許人耶？吾見在何處？”
對方微微一笑，麈尾一擺：“我裴文約也。”隨即斂祍在張祿對面坐下：“張刺謁適攜汝來，雲汝目中珠子，正似北斗瑤光星，自背已下象如河魁，實修仙之才也，故暫置吾舍，命吾教授之。”
特麼的果然是修真啊……張祿問道：“刺謁兄何在？”
裴玄仁答道：“刺謁尚有俗務待理，已下山矣，過一二月再來訪汝。”張祿忙問：“此山間歟，是何山？”
“此景室也，山高千仞，今所居者，名為中鼎。”
景室山張祿是知道的，屬於伏牛山脈，後世叫做老君山，位於雒陽城西南方向三百餘里外……鬧了半天還沒出河南省啊，剛才搞得簡直跟時空穿梭似的，我還以為跑多遠了呢……
聽裴玄仁介紹，其實他並非外表所展現出來的歲數，實生於前漢孝文皇帝二年，如今已經三百六十八歲高齡了！而那個張堅張刺謁，其實比裴玄仁還要大上十三歲，也是漢初生人。兩人都是少年時便有仙緣，得傳道術，在人間且為顯爵，年老後入山修仙，拜在太素真人門下——兩人算是師兄弟，只是仙家並沒有那麼明確的傳承體系和師徒名分，故而相待若友。
一邊聽取裴玄仁的“背景”介紹，張祿一邊暗自整理思緒，他基本上可以確定，莫名其妙穿越而來的此時此地，並非原本時空中的歷史線了。在原時空，作為普通都市居民的他，理論上是個唯物主義者，並不相信世界上有什麼妖魔鬼怪，也不相信有修仙得道一說——或者更準確點兒來說，即便原本存在，在他所處的二十一世紀也全都消亡殆盡啦。
本身穿越就是違揹物理常識的怪事，穿越而更加神仙鬼怪……這必然是一個與原時空上某段歷史表面近似，實質大有不同的魔法異世界啊！至於高魔、低魔……目前還瞧不大出來，他在凡塵間成長了十六七年，倒是滿耳朵的神仙鬼怪故事，但從來也沒有親眼見到過，可見凡人修仙並不容易，低魔的可能性更大一些。
果然就聽裴玄仁介紹，說凡人修仙，在上古時代是比較方便的，逮及近世，難度卻越來越大——不是修仙困難，而是有資質修仙的好苗子日益稀缺。自漢以降，修煉有所成，壽過百歲的，就裴玄仁所知也不過二三十人而已，其中包括張堅在內，只有四人得以白日飛昇——就連裴玄仁本人都還算不上真正的神仙，或者按照張祿所知道的後世的概念，可名為“地仙”，而不是“天仙”。
就張祿前世所瞧過的不少網路修仙小說而言，大多不提修仙系統的來歷，貌似仙界歷史根本不在作者設定範圍內，所以既然趕上一套修仙系統，他就好奇地想打問打問啦：“以長者所言，古時修仙易歟？”
裴玄仁說確實如此，仙道自盤古開天闢地、女媧造人補天、伏羲敷演八卦就開始傳承了，故典中所說的什麼赤松子、容成子、軒轅黃帝、東王公、西王母等等，就都是上古昇仙的名人——那時候感覺是個人就有機會修成仙道。其後帝堯使重黎“絕地天通”，凡塵間的靈氣逐漸稀薄，修仙之人也越來越少，得以昇仙的更是寥寥無幾。不過偶爾也還有，比方說張堅，再比方說他跟張堅二人的老師太素真人，就是得道成仙於周威烈王年間。
張堅此番下凡，其目的是為了各處尋訪修仙苗子，指引登天，據說找到了三五個，其中之一便是張祿張伯爵了。
據張堅所言，他原本還想再多觀察張祿一段時間的，可是今天突然間心血來潮，掐指一算，算得張祿命中該逢殺生之禍，所以提前將他攝來中鼎，暫且交給師弟裴玄仁教導。
這要是換一個普通人，驟聞這一大套奇幻設定，估計當場就懵逼了，好在張祿是穿越者，前世瞧了不少，邏輯思維也比較縝密，略一梳理，便即理清楚了頭緒。敢情在這表面上的漢末三國時代之上，還有一個規模不大的修仙界，然後是神仙界，自己則有機會跳出凡塵俗
