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轉過年來是建德三年，到了五月間的某一天，突然有小沙彌匆匆跑來稟報僧璨，說：“道信醒矣！”
僧璨大喜，急忙召喚來見。魏成儀態端莊地步入方丈，向僧璨合什施禮。僧璨關切地問道：“汝今魂魄得全否？”魏成點點頭：“三魂七魄，皆已歸身。”
僧璨問究竟是怎麼一回事？是不是遭了別人的暗算？魏成淡淡一笑：“誠如師言，然害我者非元嵩、張賓也。”僧璨問究竟是誰，魏成卻只是搖頭不語，並且說：“大禍將至，璨師當預作準備。”
僧璨問是什麼大禍哪？魏成直截了當地說道：“朝廷將滅佛也。”
僧璨說你這就危言聳聽了吧，朝廷想打壓我們釋門是不假的，但佛教如何滅得？魏成道我現在說了估計你也不信，相信不久後便有訊息傳來，到時候若肯拋棄少林基業，逃往北齊或者南陳境內，則大禍可避，否則的話——
“可來尋吾，吾或有計可保全闔寺僧眾也。”
說完這幾句話，便即躬身施禮，然後自歸禪房。僧璨瞧著這名弟子的神情與往日不同，說不出的端莊嚴肅，自感對方成就已經遠遠超邁了自己，也不敢再挽留，只得合什讚歎。轉過頭來，他就派人趕緊前往長安去打聽訊息。
果不其然，五月丙子日，皇帝宇邕下詔，全面罷斥佛、道二教，要求把經、塑像全部焚燬，所有和尚、道士，一律勒令還俗，並且所有儒家經典上不曾記載過的祭祀活動，從此以後全都不準再搞了！
詔至梁州開封郡，郡守不敢怠慢，當即調動兵馬，到處拆寺捕僧，首先就把閒居寺給徹底毀了。不少閒居僧眾扛著財物逃入少林——此前住持在長安被捕，閒居寺的聲望一落千丈，少林寺趁機節節進逼，很快就把閒居寺變成了自家的下院——並且哭訴說，官兵眼看著就要奔少林寺來啦！
其實自打滅佛的訊息傳來，僧璨就派人去請魏成商議，但是被打了回票，沙彌回來稟報說：“道信師雲，可即解散闔寺僧眾，避難遠方。”僧璨心說我要想逃早就逃了，這不是捨不得少林的基業嘛……“彼其無別計教我耶？”
“道信師雲，逮官兵至寺門，方可告彼。”
僧璨沒有辦法，只好召集闔寺僧眾會商，對於那些禪心不堅定的，或者年歲還小，並沒有正式受戒的，允許他們離寺逃難，以免到時候玉石俱焚。可是剩下將近七成的僧眾卻都不肯離開，一方面抱著僥倖心理，認為法不責眾，另方面他們參禪打坐、放貸收稅慣了的，若是離開寺院，又該以何謀生啊？
結果一直等到郡兵平了閒居寺，隨即浩浩蕩蕩殺奔少林寺而來，和尚們才終於徹底慌了手腳，聚會在大雄寶殿內外，喧嚷嘈雜，卻拿不出什麼主意來。僧璨正要再叫人去請魏成，忽聽一聲暴喝：“天子無道，欲滅我宗，凡吾佛子，皆當捨身衛道，豈有退讓之理？！”
僧璨定睛一看，這暴喝的並非旁人，正是自家師叔，才剛從熊耳山趕過來的曇林和尚。曇林和尚也不跟他商量，一頓煽忽，就領了四十多名精壯勇猛的和尚手執棍棒，殺出寺門，前去抵禦官兵。
要說曇林雖然佛法精深，甚至還通一些法術，終究禪宗不以法術見長，用來護體尚可，用以攻敵則基本無效；而跟隨他的那些僧侶雖有幾斤蠻力，卻也不是後世江湖傳言中的什麼“少林武僧”，結果被官兵一擁而上，當即砍翻了一小半兒，就連曇林也被斫斷一臂——從此和僧璨難兄難弟，倆人加起來只有兩條胳膊。
殘餘僧眾忙將渾身浴血的曇林救回寺內，然後緊閉寺門，任憑外面的郡兵如何叫罵，誰都不敢再出去了。郡守見狀，當即下令：放火吧，那些和尚若是不出來，就讓他們跟少林寺一起化作飛灰！
僧璨束手無策，只好命人去請魏成。魏成披上袈裟，戴著毗盧帽，盛裝前來，見了面先問：“璨師今乃悔否？”
僧璨說我知道後悔了，後悔當初不聽你良言相勸，早早遣散僧眾，逃避遠方……可是當初捨不得少林基業，如今即便願意捨棄，官兵堵著大門呢，還要放火，就怕不容我等再遠遁啊——如之奈何？
魏成淡淡一笑：“吾合於今日圓寂，以抒此難。”
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第六十一章 、白山之巔
開封郡兵堵著少林寺的大門口，堆積柴草，正打算放火燒寺，忽見有個和尚戰戰兢兢登梯上房，遠遠叫道：“本寺道信禪師，煩請太守與語。”
郡守命人回覆說，要麼趕緊開啟寺門出來投降，
