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群體催眠（其實還是幻術）和社會改革。
據于吉所說，關於那則讖謠，他只對兩個人提起過，一是張角，以堅其反漢、代漢之心，二是好友張巨君。至於如今讖言廣為傳佈，很多張姓妖人都起了合讖之心，就不是他的本意了——估計是張角告訴了兄弟張寶、張梁，再從那二張嘴裡傳佈了開去。
聽完于吉的講述，張祿不禁撓著下巴，良久沉吟不語。于吉笑一笑，對他說：“吾今盡告卿，無所隱也。然此為仙人意，就中曲折，恐非你我所能臆測矣。”他從得著讖言到如今也已經十好幾年了，一直在試圖捋清其中脈絡，探查仙人的真意，卻始終未能有太多突破。想來想去，除了仙人預知劉姓將亡、張氏代興，想要透過他的口傳佈讖言，從而加速這一程序外，不大可能會有別的用意吧。
張祿不動聲色地微微點頭，其實心中暗笑：你想不明白，未必我也想不明白啊老頭兒！你的思路已成定式啦，當初聽到讖言的第一反應就是“仙人要借我的口向凡間傳話”，就此先入為主，還怎麼可能琢磨出別的可能性來？
但他張祿和于吉不同，一是事先已經從仙人處得到了部分線索，二是來自兩千年後的靈魂，腦洞可以開得很大，完全不受時代侷限性的制約，三是，他根本就不存在對權威——哪怕是仙人——的絲毫敬畏感。
于吉修行千年，傲視天下，但他從根子上終究還是個古人，對於權威存在著先天的敬畏——他是不敬畏凡間帝王將相了，卻絕對敬畏仙人，這毛病總得等他也成了仙才能逐漸改掉。所以有巨頭出現，他就認定必是仙人；巨頭說話，他就認定是仙人垂顧，給自己交付下了任務；一得讖言，就認定仙人所說，必然正確無誤——頂多是我解讀和理解有偏差唄。
張祿那種來自於二十一世紀的年輕人，則早就打破了傳統的對權威的敬畏心理，甚至從某種意義上來說，反權威的思想反而根植更深。倘若仙人永遠只存在於師父裴玄仁的描述之中，他或許還會對高踞天上、虛無縹緲的仙人感到莫測吧，而唯莫測之事、之人，才會使人心生畏懼。好比說老百姓肯定比官員更怕皇帝，低階官員比高階官員更怕皇帝，除了利益因素使然，也在於——高官見過皇帝啊，知道皇帝也是人哪，也得吃飯喝水，也有喜怒哀樂，除了虛無縹緲的天命加在身上以外，他跟我還有什麼本質上的不同嗎？
尤其張祿連天公都見過了，那不過就是一千年前養龍失敗、落荒而逃的一個破落戶嘛，就算一朝開悟、登天為仙了，也不見得就天然比自己高到哪兒去吧。他都瞧不破我穿越者的身份嘞！而且根據張堅所說，我也很有登仙的潛質哪。
所以張祿本能地覺得，于吉的猜測有問題……
首先，他見到的那個巨頭，真的是仙人嗎？根據張堅所說——倘若他雖然沒對張祿說出全部的真相，但也並沒有刻意撒謊、歪曲事實——則天上並不清楚這則讖謠的來源。而且即便有仙人算出了張姓代劉，就他們那種操性，對人間之事基本不聞不問，不感興趣，怎麼可能特意把讖謠透過於吉的口散佈開來？
透過和張堅的多次對談，其實張祿內心深處，頗有些瞧不起仙人們——尤其是還沒有見過的那些。
張堅得道較晚，或許對凡間還有些許的眷戀吧，看劉根的態度，卻分明只關心天上世界。其它仙人，尤其是得道最早的什麼西王母、東王公，那就更不用說了。
人的根本**，其實仍然不脫動物性，也就生存和繁衍二事而已，舍此無它。仙人貌似也沒有脫出這個窠臼，既得與天地同壽，沒有生老病死的威脅，沒有七情六慾的牽絆，也不需要繁衍（頂多期望仙法可得傳承），那基本上就是混在天界，而毫無進取之心。古仙究竟到哪兒去了？天界之上，是不是還有更高的境界？他們不是不關心，但壽數既長，有大把的時間可以揮霍，所以貌似也並沒有為此付出多大努力。
在張祿想來，人還知道考考古，研究一下老祖宗究竟是誰呢，你們仙人竟還不如凡人。東王公、西王母成仙都在萬年以上，竟然到現在還研究不清楚古仙何往，天之上更為何處。就連仙法的傳承都是有一搭、無一搭地隨心為之——以你們的本領，就算不能讓凡間人人有仙修，隨便開個補習班，萬中擇一，現在天上也好幾千萬的仙了吧？還怕什麼邪法威脅正法，傳承越來越稀薄嗎？
若非天外之祟侵擾，估計那些仙人都各居其家，老死不相往來，根本不會形成一個天上社會，更別提選舉個天公出來主事兒了。
所以說，仙人傳讖謠給於吉，這事兒怎麼聽怎麼不靠譜。
