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所以他過來了，兄弟二人相對唏噓。張秩就說了，哥啊，你雖然拋下我去修仙了，我可一直沒忘記你，你瞧，這案上還供著你的牌位哪。張祿轉過頭去一瞧，就見牌位上寫著：“先兄上成公諱祿之位。”
張秩給解釋，說這“上成公”的名號乃是高祖文皇帝賞賜的，據說文皇帝昔日承歡太祖武皇帝膝下時，曾經有幸見過你一面，深慕風采，因此登基後就賜下此號。張祿心說當初我幾次見曹操，曹丕跟身邊兒呢嗎？怎麼沒有印象啊
張秩還想招呼兒孫都來拜見，張祿不打算再多作糾纏，就擺手說不必了。轉身要走，突然又想起一事來，轉過頭去對張秩說：“五十歲，天下大亂，河南不可居也。待東吳定，弟家當遷建康建業，可避其禍。切記，切記。”
說著話就出門而去。張秩遠遠望著，就見他哥一出屋門，就跟踩著無形的階梯似的，一步步越邁越高，很快就高過屋簷，瞧不見了隨即傳來院中家僕們的驚呼聲。
其實這個世界上根本就沒有飛行法術，只有古老傳承的所謂“列子御風之術”，身如枯葉，隨風而起，扶搖上下要是根本不颳風呢，這法術就沒用要是刮狂風呢，施術者自己都不知道自己能飛到哪兒去
所以張祿如同攀登階梯一般，踏空而上，並不是飛行，而是完成自己**的最後轉化。“致虛”之境，即以凡界萬物為實，而修道者將身化虛，不再與凡物相同，也不再受凡間規律、因果的約束。此前即便隱遁深山，不接外物，終究還屬於凡間的一份子，就好比再怎麼孤高的天才學生，平常不聽老師講課，也不跟同學接觸，自己獨自學習，但說破大天，他終究還是在這個年級，在這個班上。
可是等到修成天仙就不同了，仙人亦可長駐凡界比方說此後劉累就再不能上天，而只能跟凡間貓著啦。你早就把本年度的課業全學完了，只是礙於升學制度，還不能立刻跳級，可是差一兩個等級還則罷了，真要是有博士的水平，卻還窩在小學裡，就算再怎麼沉下心來，再怎麼偽裝，也必然跟那些小屁孩子格格不入啊，天然會被排斥在外。
既然如此，不去何為？
張祿每向上攀登一步，他的**轉化就更精深一步，他距離凡世的距離就越是遙遠。張氏僕役們在院中看來，就見一青年一步步邁向虛空，越來越高，當原本眼前一個正常人，因為距離的關係逐漸縮小到拳頭大小的時候，突然之間，蹤影不見對於張祿來說，這就是真正的飛昇啦。
什麼叫“破碎虛空”？那便是開啟了通向另外一個世界的通道，從此可以自由往來，再無阻礙。如果未成仙道，不經過這一番身心洗煉，凡人是無可前往天界的或許過去可以，但自從堯帝“絕地天通”之後，就永久地喪失了這重一可能性。
當然也不是沒有特例，比方說，透過海外那座孤島上的“天淵”不過太歲把天淵給堵上了，要是不堵，或許也只有當日的于吉那般，已成地仙之身，才可能攀緣而去。還有一種可能性，是被仙人帶上高天，但在天上必不可久存也。所以那時候劉累就說，這孩子還沒成仙道，就算他真是滅祟之人，你現在帶上來能有啥用？
張祿這回是真的成仙啦，不用仙人指引，自然登天而去，之所以身影突然間消失，正是因為進入了仙凡兩界之間，可由仙人自由往來的通道。他只覺得眼前一花，再觀瞧時，已在一片浮雲之上，隨即身前傳來話語：“何人擅闖天庭？！”
張祿定睛望去，卻不見人影，只好一拱手：“上成公張祿，初登仙界，煩請指引。”
對面那聲音“呵呵”而笑，隨即一仙顯露身形：“汝來矣，吾待之久也。”
張祿一瞧，熟人啊，趕緊微微一揖：“見過南華仙師。”
那仙非他，正乃南華仙于吉是也，當下微笑著瞬間邁近，一把攥住張祿的腕子：“來，來，來，隨吾往謁玉帝去。”
張祿嘴角略略一抽，心說竟然連“謁”字都出來啦看起來短短數十年的時間，張刺謁就真的坐穩了天庭了！
附：後漢書方術列傳：“上成公者，密縣人也。其初行久而不還，後歸，語其家雲：我已得仙。因辭家而去。家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。”
第八十章、慵懶宅男的天上生活
數十年的時間，張祿當初設計的凌霄寶殿早已竣工，但周邊五樓十二城尚且殘缺，好在以雲霧遮掩，並無損主殿之輝煌，不會瞧著跟棟爛尾樓似的。
有群仙相助，張堅又幻化出來不少的金甲力士，於雙闕前執戟而守。張
