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櫻寧”的境界，以及後來王陽明的“心學”，所表達的作為人在世間最高的修養成就，就是洞察世事本來面目，能夠做到心境平和安寧，通達明慧，圓融無礙。
而道家與佛家的說法更為明瞭徹底，即“不昧因果”。人行於世間，能夠不為因果所累，自由自在，不累於形，不滯於物。老子崇尚水之至柔，不與人爭，不處人之上，善淵善讓，無爭則無害。莊子則乾脆說“無用”，我能做到完全的對任何人都沒有用處，也就沒有任何人對我產生興趣，也就沒有任何的糾葛，也就沒有交集，沒有因果發生。
佛家教人時時注意因果，有報必有還，有得一定有失，身受必須要付出，不把自己陷入到人世紛爭裡面，遠離因果煩惱。
而心性修為真正的最高境界，就是明晰通透因果發生和變化的規律。所謂仙人的境界，不過是能夠預先的明瞭可能發生的因果，自身在其中可能發生得事情等等，不被因果與變化所糾纏影響，超然於物外。再次一等的象世間明白先天八卦者，善於推算，也勉強能夠平安的度過人生。從這個意義上來說，儘管地球上那麼多的高人最終修為力量並沒有達到破碎虛空飛昇的要求，他們的心性修為已經達到極高的境界。相反的如果心性的修為沒有明瞭因果，即使有通天徹地的能力，最終也會糾葛在其中殞身喪命。從這裡來說，所謂修道者能夠長生不死、長生久視都是相對的，心性修為合格了的人才敢這麼說。
而心性修為達到極限，卻不一定要有神通造化，那只是人心靈完滿的一種通途，凡人只要用心，都是可以證到或者接近的。世間大凡倒黴的災劫，人禍大於天災。
元神的修煉，是修道者為了保證自己長生不死而發明創造出來的一種特殊途徑。地球上的道家祖師爺是老子，可以說現在五花八門數百個宗派的修道者們依據的經典，絕大部分來自於《老子》中的某幾句話，經過幾代人加以辨析闡述，最終找出能夠透過自身溝通天地，以求獲得返本還原同於大通的妙道。又因為始作俑者們著眼點和方向的不同，各宗派的修煉方法次第也不一樣，但是大體上的主要幾個境界卻是毫無二制的。比如說初始築基，在“一陽來複”時起火，採大藥鍊金丹，金丹大成的內外表現，顯化元神滋養聖胎的各個關口等等。
修煉元神的結果，首先使自己的身體獲得遠超常人的健康結實，不為常人病苦困擾，並且在人世間應付各種天災人禍的能力和生存的機率也大大增加，同時也伴隨著心性的修養成就真人。更高的成就陽神之後，理論上可以說已經不死不滅，只要不是十分的倒黴，即使肉身損毀也能奪舍或者轉世重生。更高層次的則可能大成之後勘破虛空真相，脫去肉體凡胎飛昇成就仙人道果。種種一切，都是修煉元神最直接的好處。
而力量的修煉可以說起點最低，但成長毫無極限。從平常人的肉體力量，到修煉武道將後天力量發揮到極限的武者，甚至能夠達到返還先天的至高境界，都是人世間的強者，擁有超出正常人數倍數十倍甚至百倍的力量。
修道者的起點要高得多，也難得多，起手築基就必須要打坐入定，在深層次中感知一點真精，並憑依這點點真精累積凝集貫通氣脈，凝鍊金丹大藥，並在天地大動之時取得虛空一點真陽點化全身陰質，成就純陽道體而金丹大成。這上來就是先天的功夫，非聰明智慧者不可修煉。而一旦有所成就，隨之顯化的神通道法就厲害了許多，憑藉自身的真元加上法器，足可以調動天地五行之力，開山裂地翻江倒海都不在話下。
到了更高層次的修為，比如說仙人成就，憑藉擁有器靈的天才地寶凝成的仙器，那就可以毀天滅地，雖然不至於移星換斗，幻化生死，那也是凌駕於一切凡俗生靈之上的大能力者，憑藉自己的強悍元神肉體，足可遨遊宇宙虛空，雖天崩地裂也不損傷。壽元更是理論上的無窮無量，真正是長生自在。
而更高一個層次的修為，方軍不知道怎麼稱呼。只是傳說中那些太古神人或許可以描述一二，象開天闢地的盤古，創造萬物生靈的女媧，把天地捅個大窟窿的共工等等，無法想象他們是怎樣的存在，又是有著怎樣龐大至不可思議的力量神通。
但是在親身感受宇宙演化虛空碰撞之後，特別是看到那種可以輕易裂開空間粉碎星辰的大能量，方軍知道那一切都不是終極的存在。在這之上，那些擁有無盡能量可以隨意吞噬行星的恆星，再往上可以牽引數千億恆星旋轉的銀河之力，再往上運轉數百萬億銀河旋轉的宇宙之力，再往上支撐整個宇宙生死變化的時間與空間規則。
力量的終極，是不
