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小篆寫就，豎式排版，裡面的字全都是繁體字，而且書角處大都捲起，看來經常被人翻閱。
“呵呵~~”慧明點頭笑了笑，目光中透出孺子可教的味道。
易天將書翻了一遍，心裡犯起了疑惑：根據頁碼的編寫來看，中間及最後還少了很多頁紙，線裝處並沒有撕開的痕跡，看起來此書已經年代久遠了，也有可能此書在裝訂之初內容本就不全？
“三元功之內功心法？”易天雖說知道是篆體字，但所識篆字並不多，好不容易才順著認出了扉頁上寫的這幾個字。強烈的吸引力促使易天一頁一頁的向後翻去，每頁都有一幅手繪的練功圖譜，並配有手寫文字的詳解，也算是圖文並茂。
“嗯，這裡面的內功心法與少林傳統的內功心法有很多不一樣的地方，看來此書肯定不是出自少林的。”慧明說完又露出失落的神色道：“只可惜此書裡面少了很多頁，只有九星修行的最基礎的內功心法，還有前面總章裡所寫的‘九星修真法門’等很多練法及口訣都沒有，這也是我這麼多年來一直深感遺憾的地方。”
“哦，修真法門，世上真的有這種修真的方法？是不是像玄幻遊戲裡所編的那樣，可以修煉成神成仙的方法？”易天對這個名詞顯然不陌生，要知道他在初中時期，各種型別的遊戲已經玩過無數了。
“未知的不代表就沒有，華夏五千年，誰知道古代還有多少東西、有多少神秘的絕技被埋沒而失傳的呢。至少這本書也提到了修真法門，只是具體的修練的方法丟失罷了。這也成了我最大的遺憾。”談及修真方法的失佚，慧明本來烔烔有神的雙目突然暗淡了一片，一副空洞的樣子。
《九星錄》原本是一部修真的經典之作，是老子的追隨者們撰錄而成，因年代久遠以及修真的艱難，很多人對修真都失去了信心，其在世間被傳誦的比《道德經》要差的太多，簡直就是天壤之別。不要說易天不知道，就連慧明也並不知道。
易天聽他這麼一說，又將書從頭認真的看起，並隨口問慧明道：“那為什麼不去找呢？”易天話一出口，發覺有些不妥了。
果然只得慧明嘆道：“我已經窮其半生找了，幾乎找遍了少室山所有的山洞，卻無所獲，若走出少室山，天下之大，尋找其物，無異於大海撈針了。”
“說的倒也是，滄海一粟已經很小了，大海撈針更是難上加難。”易天邊說邊看開篇總章上的篆體字，篆體字本來就很複雜，而且又是繁體，易天看起來顯得很吃力。
欲修《九星錄》，先練《三元功》。
《三元功》屬於《九星錄》的“修身”期階段。修身期又分為天元、地元、一炁三個階段，修煉者經過一定的修煉，收心入境，調節身心，使得身中生髮出新的生炁，此生炁即為陽炁，修煉者再匯聚融合天元、地元、一炁之精氣煉出真元力，形成初期的脈輪（小宇宙），易筋鍛骨，涵養自身，對修真者的肉身進行煉化改造，體質及力量都得到極大的提升，可以運用微弱的神識，但功力較低。
此階段主要是以武學進行練氣、鍛造身體，三個階段完成後也就完成了最基本的修身築基，奠定了良好的體質以及擁有了一定的內力與真元力，所以可以說九星錄的修真方法是以武入道的方法。《九星錄》乃上古修行之至高要法，取九九歸真之意。
煉神期：脈輪逐漸變大，化氣的能力增強，將真元力進行液化，再凝聚五藏中的神識一起煉化出固態的黃芽形物體，即可育成金丹的丹頭初見，隨著脈輪煉化精氣的越來越精純，修煉者漸漸便能晉入返璞歸真的狀態，修煉之人此時可以不食或極少的進食即可，可以汲取宇宙精氣或晶石中的精勁能量來補充身體所需。
丹成期：丹頭初見、凝神之後，身體與修為開始結合在一起，此時人已經脫胎換骨，視力、聽覺等各方面的感覺得到質的飛躍，可以進行懸浮以及簡單的實體劍飛行，真元力可以氣化為可見光或物進行攻擊，黃芽形的丹頭髮育長大，結成圓形的金丹。此時可以形成丹火，可以簡單煉器，但不能心煉。
心照期：進入心照期，即進入修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。金丹內開始結出獨有的心臟，金丹內的胎心與肉身的心跳躍、心慌意亂、對真意會有所迷茫。
瞭然期……
易天繼續向下看去，但有部分書頁殘缺不全，所以也只能看得大概，就又向後翻看，三元功的心法及功法有些殘缺，其他煉神、丹成、心照等方面的修真方法基本全部佚失。
“書上面寫的內容是不是很吸引人？”慧明道：“對
