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但是對於修行的知識還是一點不懂，所以急於想要了解一些修真界的事情，裴舜卿就讓小童帶著自己到了藏經樓。
天衍宗每一脈之中都有一座巨大無比的藏經樓，裡面包含各種書籍，浩如煙海，難以估計，見識的廣博程度對於一個修士很重要，修道講究一個大機緣，但是這個機緣也不是隨便就來的，需要你的見識過人，能夠發覺到足以改變你的命運的寶物。
前輩真修的遺澤，天材地寶，異獸珍禽，靈丹妙藥，古籍秘法等等都需要有一定的眼力，不然很有可能放在你的面前也無法發現，多少人感慨自己時運不佳，實則是眼力不夠。
另外還有更重要的是要對於各大勢力有一個瞭解，免得得罪什麼不該得罪的人，那樣就是自尋死路了。
裴舜卿正在一卷卷的翻看著書籍，本來裴舜卿就讀了不少的書，不說是學富五車也差不多了，但是看到無窮無盡的古籍之時，心中還是著實震撼無比，雖然這裡面的書大半在外面都能夠找到，但是有些還是有很大的不同的，比如人世之間通行的道德經只有五千一百字左右，但是裴舜卿在此處看到的足有五千四百多字，別看只是三百字的差距，但是其中的神妙韻味全然不同。
另外還有不少梧桐苑歷代先輩的筆記感悟，對於別的大派的說明，各種珍禽異獸，靈花奇草，滿滿一個藏經樓的書卷沒有一絲提到修行功法的，裴舜卿雖然心中有些疑問，但是還是耐心的一本一本讀下去。
看的多了對於世間的理解也就多了，神州沃土廣闊無限，其中國家數量更是難以計數，自己所在的宋朝只是其中一個，而且還是相對較弱小的一個，但是疆土東西縱橫也有數萬裡，可謂廣闊無比，自己以往看來是真的坐井觀天了。
修真界也是繁雜無比，主要以道門和魔門最為強大，其中道門之中以崑崙，蓬萊，青城，茅山，天師道，海外，蓮花等為主，天衍宗也在道門之中，地位僅次於這些超級大派，另外道門還包括很多小型門派，更有無數的散修。
至於魔門記載的都比較含糊，也沒有太多具體的說明，只是不論什麼人物提到魔門之事都比較忌憚，實力絕對不可估量，另外還有佛門實力也是驚人，其中以華嚴宗實力最為強橫，此外儒門的影響也是驚人，除了這些之外，墨家，兵家，雜家，旁門也有不少的高手，總之修真界也是廣闊無比，高手層出不窮。
至於為何沒有修煉的功法裴舜卿也漸漸的清楚了，修士修煉主要分成兩大塊，一是性功，一是命功，修士講的是性命交修，道術結合，這性功的法門主要講的是修心，強化自身修養，更好的體察天地，這些功法俯拾皆是，在人世間也有完整的傳承，簡單的說就是聖人之道，無論是各教都對這個境界有所描述。
儒門稱之為聖人，道門稱真人，釋教稱覺者，都是相近的概念，可以說裴舜卿從小苦讀詩書，可以說已經將性功的部分修煉起來了。
至於命功部分就比較重要了，修士能夠毀天滅地，長生不死全是命功修持的結果，性功就相當於道，命功就相當於術，道術結合才能真正成為修士。
這命功傳承並不是靠著書卷傳承，或者說極少有寫到書卷上的，乃是口口相傳，師生之間代代相續，幾乎不可能靠自己領悟，無論各派都將獨門的命功視為立教的根本所在。
從幾卷前輩的筆記之中裴舜卿也發覺了所謂的紫儒華蓋的奧秘，紫儒華蓋乃是儒門養氣的功法修煉到極致的一種顯現，無數老儒窮盡一生的光陰也不能將自身的浩然之氣凝聚成形，也領悟不到儒門圓轉如意的真諦。
但是一旦凝聚成了紫儒華蓋之後，好處驚人，儒門修持一點浩然正氣，能夠百邪不侵，諸魔避退，不受任何心魔的干擾，浩氣沖天，無所畏懼。
裴舜卿雖然也是讀書之人，但是自問自己的儒家學問絕對沒有到這種驚人的程度，想來就是在文廟之中的際遇使自己突然多了這個紫儒華蓋了，而且自己的家傳紫玉也消失了，這一切聯絡起來，裴舜卿越來越像知道射入自己腦中的那道紫光究竟包含什麼東西了。
但是現在還做不到，畢竟只有正式修道才能夠擁有內視的能力，不然絕對難以成功，不過裴舜卿從一本筆記之中找到了一篇吐納的心法，呼吸吐納之法乃是修煉自身的入門功法，很是常見。
裴舜卿很快就將幾百字的功法熟記下來，眼看著已經在藏經閣中待了二十幾天了，裴舜卿已經將想要知道的基本都知道了，索性就回到了自己的小院，開始按照這篇吐納之法修行起來。
一呼一吸之間，奧妙無窮，呼吸
