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確信，只要自己能完成漢天子託付的重任，那麼，未來，佛法必將在東方大興。
作為一個矢志於傳播佛教思想的僧侶，對喬科達摩來說，傳法，遠比世間萬物更加重要。
倒是大宛副王，漢名折木的‘歐科拉提’最近有些萎靡不振。
他在穿越河西時，被一個匈奴遊騎射了一箭。
那一箭洞穿了他的左腿，而且，為了逃命，所以只能草草的處理一下傷口，這導致了他這兩年裡，一直受到腿傷的困擾。
特別是，如今他們將要穿越危險的蔥嶺，進入中亞，在高原上的穿行使他很吃力。
當然，其實他們可以選擇寬敞的古道。
但問題是那條道路，現在被匈奴人所控制著。
哪怕是他們現在所走的這條小路，也是危險重重。
不然，他們也不會逗留到現在才開始穿越蔥嶺事實是，他們在一年前，就已經抵達了西域，並且得到了西域許多國家的貴族的幫忙以及掩護。
之所以拖到現在，主要原因就是要避開匈奴人的攔截。
忽然，前方的嚮導，開始歡唿起來。
一直在駱駝上萎靡不振的歐克提拉聽到動靜，立刻就振奮起來，他大聲喊道：“我們到康居了，我們到康居了！”
王朝聞言，忍不住淚流滿面。
他高高舉起手裡的天子節，越過前方的山路，衝到一個隘口。
遠方，廣闊的中亞，一個全新的世界，在他眼前出現了。
自元德五年出使至今，他們在這個陌生的世界已經跋涉了整整二十個月！
終於，見到了使命所將要抵達的地區。
人人都是大喜！
甚至，歐提拉克，淚流滿面的望著自己眼中的這個世界。
這是他這一生第一次見到祖先曾經抵達過的地方。（未完待續。。）
第一千四百二十四節 使團（1）
王朝一行在兩日之後，才終於見到了人煙。
但並非是村莊，也不是遊牧的部落，而是一支滿載著貨物的商隊。
這些商人的服飾、樣貌甚至是膚色，都與王朝所見過的中國、匈奴乃至於西域諸民族完全不同。
他們金髮碧眼，膚白毛濃，顴骨有些凸起，至於服飾，多數人只在身上披了一塊獸皮。
他們驅趕著大約數十匹馱馬，人倒是挺和善的。
商隊的主人，自稱是‘阿納比’。
當然，這是音譯，而且是從西域嚮導翻譯給王朝所知的的二手音譯。
阿納比自稱是‘阿倫’（akatzir）部的人，這個片語假如用漢室的雅語來唸的話，應該讀作‘奄蔡’。
這奄蔡在康居以西，據說靠近一個更遙遠的西方大國。
奄蔡人，作為東西方之間的橋樑，數百年來一直往來東西，將來自東方的絲綢、香料運到遙遠的西方，當阿納比得知王朝一行是更遠的東方國家，偉大的漢朝使團成員時，他立刻就對王朝一行非常熱心，他甚至邀請王朝去他的部族裡看一看，他的王非常願意與偉大的東方國家聯絡（主要是為了賣絲綢）。
王朝婉拒了對方的邀請，但表示，將來必定會派人前往更西方的國度，將漢天子的賜福以及威德傳播開來。
在這裡語言和文化上的差異，造成了一個比較有趣的情況。
在阿納比看來，這些東方人嘴裡的賜福和威德，大約就相當於拜火教啊奧斯匹林諸神佛教什麼的宗教場面話。
在這一時期的中亞，宗教情況非常多元化。
什麼拜火教啊佛教啊奧斯匹林諸神的信仰啊甚至是一些原始的教派，也隨處可見。
所以，阿納比也就滿口答應了。
這讓王朝非常滿意。
嗯，這下子，將來回朝，就可以報告天子：奄蔡人表示樂意臣服於陛下……
若有機會的話，將來說不定，還會有子孫後代，在奄蔡國的土地上，立下一塊‘漢奄蔡國’的石碑。
在這樣的情況下，自然賓主盡歡了。
雙方非常和諧的相處了十餘日，最終，雙方在康居與大夏國的邊境依依惜別。
至於為何不去康居？
這個問題很好解答。
第一，現在是冬季，康居人在南方的人民和部族已經回遷了他們溫暖的北方。
這也是康居這個國家，最為奇特的地方。
康居人是半農耕半遊牧的國家。
