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著許多與他志同道合的人。

這從司馬遷這些日子聽說和看到過的雜家論述之中也能出來很明顯,很多文章和論述,都不是一個邏輯,一個角度,甚至不是一個說法。

有些東西甚至自相矛盾。

這其中,必然有著其他人的思想和想法在裡面。

但問題是伍被之外,剩下的那幾位大能和巨頭呢?

司馬遷在安東這麼久,卻鮮少聽人提起。

“看來,我得去平壤學苑,一探究竟了……”史官的好奇心,讓司馬遷難以抑制。

但在那之前,他決定先去拜會一下即將來到新化的伍被。

第一千四百七十七節 薄世回京

坐在馬車之中,薄世凝望著長安城的城牆,思緒不禁發散出去。

自元德二年,受命為新化令、護別部校尉開始,他在安東經營五年,期間遭遇了種種困難和磨難。

但他都挺了過來。

並且取得了連他自己都不敢相信的成績。

今日之新化,常住人口幾近十萬,其中,超過一半是歸化的人、馬韓人、真番人、扶余人、鮮卑人、烏恆人。

這些過去的夷狄,如今都已經衣冠中國,讀聖賢書,行諸夏禮。

不過呢,薄世自己也知道。

自己其實也沒做什麼了不得的事情。

不過是選賢任能,從善如流罷了。

地方上有事?那你們地方上的人自己先商量,協商不行,他再出面。

這也本是黃老派的傳統治理之策。

與民休息清靜無為,若非必要,絕不干涉百姓的私生活;只要百姓不觸犯法律,他們愛幹嘛幹嘛。

想淘金就去淘金,想捕魚就去捕魚,想開荒就去開荒。

山澤鹽池和礦山江河,全部開發,不設任何限制。

甚至在後期,連遊俠們聯合起來,出境去抓捕和圍剿生番野人的部族,他都是睜一隻眼閉一隻眼。

只要他們不犯法(在安東治下),管他們呢!

官府只需要維持正常秩序,穩定社會治安和經濟就可以了。

但這三年多來,安東的變化,卻漸漸超乎了他的想象。

甚至超出了他的控制。

雜家思想大行其道,用眾和貴眾之說,充斥官衙和民間。

無數人大喊著‘賢愚在心,不在貴賤,信欺在性,不在親疏’。

然後開始了各種自治、自洽和自我協商。

作為都督,薄世當然不能不管,也不可以不管。

因為這明顯超出了國家法律的允許範疇之內,更可能使得地方勢力坐大。

但,作為黃老思想的擁泵,他的本意,卻也不想幹預太多。

於是,乾脆就玩了個‘公議’之制。

地方自治?可以!

但要官府點頭,且由官府主導。

不能讓其他人自說自話,自行其是。

最初,薄世以為如此一來,應該就可以讓安東之地迴歸正道,使民風淳樸,即使不能做到雞犬相聞,老死不相往來,也應該可以路不拾遺,夜不閉戶。

但怎知……

想著今日安東的局面,薄世也是揉了揉自己的太陽穴,感覺有些膽戰心驚。

“也不知是對是錯啊……”薄世嘆了口氣,心裡有些擔憂。

今天的安東,在黃金和鯨魚以及屯墾團的相互作用下,非但沒有出現什麼‘民風淳樸’,恰恰相反,民風彪悍至極。

地方上豪傑遍地,山林之中,好漢如雲。

安東地區的人民,無論他來自哪裡,基本都是篤信著‘努力就可以改變自己與家人的命運’或者‘勤奮就可以讓生活更好’。

所以,安東人的性格,說的好聽點,叫‘慷慨激昂’‘胸有鴻鵠之志’,說的難聽點,其實就是膽大妄為。

在元德三年到元德四年,安東淘金潮最瘋狂的時候,除了屯墾團和各大主要城市外,其餘地方,一度混亂不堪,罪案四起,光天化日之下,也有殺人越貨和搶劫劫剪的事情發生。

當時,都護府只能束手無策。

因為根本沒有辦法管這些事情。

遊俠們本就衝動,到了安東,沒有了管制和官府的鐵拳,更是無法無天。

哪怕是薄世這個都督,對這種情況也是束手無策。

只能派遣軍隊,沿著主要道路巡邏。

至於荒郊野外……

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