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求天高皇帝遠，自得安寧。
然而大多數人依然是保持原狀的。
這些人的怨氣與不滿隨著時間流逝不斷積累、發酵。
哪怕那些轉型成功之人，有幾個會感謝和感激漢室與劉徹？
怕是隻要有機會，便要黑一把。
這種事情不奇怪，兩千年後的社會上就有無數，類似例子更是數之不盡。
而法家的官僚和學者們卻依舊沉浸在自己的勝利和輝煌之中，渾然不知，在各地的鄉紳之中，不滿與怨懟在不斷積累和發酵。
只等時機成熟便會噴發出來，到時候無論是天下革鼎，還是內部變色，都有可能。
而法家作為前朝暴政，恐怕就要被汙名化和打壓了。
是以吃這個角度來說，歷史上儒家的崛起和獨尊，其實是整個地主集團的意志。
強大起來的地主士紳們不允許自己繼續被限制被管制。
他們決定砸碎束縛自己的枷鎖，獲得世界的統治權。
正如後世的資本一樣，無論在那個國家都必定會想方設法獲得權力，掌握法律，修改制度以符合自己的需求。
想到此處，劉徹便道：“卿所言差矣！無論是嚴刑酷法還是陵邑之制都只能治標不能治本！”
“夫人慾富貴以養妻兒，孝順父母，光耀門庭，乃至於為子孫奠基，人之常理也。”
“卿不也是如此嗎？”劉徹問著楊開：“朕聽說卿之俸祿、津貼與補助、賞賜大多用於卿之子嗣、族人之教育…僅僅只是為求名師之教，便歲以數十萬之費！”
他又看向其他大臣道：“卿等亦然！”
諸夏民族是地球上最重視教育的民族！
在遠古之時，教育就已經是諸夏貴族最重視的事情。
夏有校，商有癢，周有序。
三代的貴族精英們自詡為君子，他們勇敢、聰明、強壯、彬彬有禮。
哪怕是打仗也是極有禮法。
戰前要致師，戰鬥中不傷二毛，戰後不追殺。
哪怕是滅亡敵人的國家，也會留一手，給敵人留塊地盤，這叫存亡續斷。
而這一切都是長期培養出來的制度與禮法。
至於如今，教育更是所有中產階級和貴族官員家族的頭等大事！
但凡有點計劃和覺悟的家族的資源都是傾斜到後代教育之上。
是故為了子孫後代的教育，人們可以一擲千金在茂陵購置一套平時基本不住的學區宅，更窮盡所有，只為送一個兒子進武
