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已經知道了當前幕南的格局。
在漢控制的聚集地，那些忠勇軍和樓煩軍的老兵們組成的遊徼與屯長們，才是掌握具體政務的關鍵。
想要在此有所作為，就必須爭取這些人的支援。
王荀聽說過，有魯儒的儒生，就是因為不得這些老兵的支援，而被孤立，一事無成。
灌爰聽了，笑著道：“吾方才已經去與諸位遊徼談過了，大體上，諸位遊徼還是很歡迎我荀子門徒來此，傳授聖人教化的……”
“但……有一個事情，諸位師弟萬萬要牢記在心……”
“這些遊徼，皆是‘諸胡有罪論’和‘救贖派’的虔誠信徒，萬萬不可在這個事情上觸怒他們……”
對於今天的忠勇軍的將士們來說，諸胡有罪，已經是他們堅信不疑的真理了。
基於諸胡皆有罪這一個論點，衍生而出的救贖理論，更已經形成了一個牢不可破的體系。
在他們的認知之中，他們是已經得到了救贖和昇華的‘諸夏’，而其他胡人，則依然身負罪孽，需要懺悔、清洗。
誰若質疑這一點，誰就是在與忠勇軍上下兩萬四千餘人做對。
誰就在與樓煩軍之中堅信這個認知的萬餘將士做對。
在這個草原上，得罪了忠勇軍還想活著的人，幾乎不存在！
這些曾經的匈奴人、月氏人、折蘭人、白羊人和休屠人，一定會用最殘酷的刑罰和最可怕的刑具，讓你在哀嚎和痛哭之中緩慢死去。
眾人聞言，都是點頭，道：“謝師兄教誨，吾等必牢記於心！”
灌爰點頭道：“那就請隨我來吧……”
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灌爰於是帶著四人，在這‘遂寧’遊覽了一遍，一邊走，一邊與各鄉遊徼對話、談話。
這一走就是整整一天，直到黃昏，五人才歸來營寨。
一路走下來，五人都感覺很振奮。
因為，幾乎所有的遊徼和大部分屯長們都表示：中國君子受天單于之託來此教化夷狄，啟蒙愚昧，傳播聖王之道，吾等皆全力支援。
總之，初步接觸下來，賓主盡歡。
更重要的是，王荀等人發現，這些遊徼們秉持的觀念，似乎與荀子學派的思想，有些不謀而合。
譬如說，荀子學派主張‘明分使群’，其核心論述就是‘使天下皆出於治’。
簡單的來說，就是荀子主張的是人人如龍，人人都可以透過教育和學習成聖。
這與遊徼們秉持的‘諸胡有罪’需要自我救贖，改造、昇華的理論差不多能吻合。
而荀子學派主張的‘人性本惡’，更是與‘諸胡有罪’天然契合。
只是簡單的接觸和了解了一下眾人的主張後，遊徼們紛紛表示你們來的太晚了！早點來多好！
甚至有人已經決定從今天開始，學習荀子的主張了。
唯一的問題是……
“我們要不要改變一下論述呢？”眾人陷入了沉思之中。
很顯然，荀子的論述與主張，雖然隱約暗合忠勇軍的觀念。
但是……
終歸兩者風馬牛不相及，存在巨大差異。
倘若荀子學派想在此發展順利，並且得到地頭蛇忠勇軍的鼎力支援，那便需要做些調整。
可是……
怎麼改？怎麼變？
眾人都有些猶豫不決。
五人圍在營房之中，討論起來。
“此地虛實，吾等先寫信給老師，請教一下老師的看法？”王荀說道。
“可以……”灌爰點點頭，表示贊同：“但在那之前，諸位師弟可以先試著在此宣揚吾等的思想和學說，看看能否吸引到人……”
四人都是點點頭，認可灌爰的建議。
“再過三日，吾將領兵向北，監察蠕蠕原一帶……”灌爰道：“此去少則半月，多則三月，君等在此，還請自強……”
事實上，灌爰這次是因為要在此等候師弟們的到來，不然，他早就應該率軍出發了。
這幕南之地，雖然大體底定，但蠕蠕人和長林以及其他幾個頑固分子的殘兵敗將，依然在草原上游蕩，並對漢軍的商旅、聚集點構成了一定威脅。
還有北匈奴的騎兵，也悄悄的渡過瀚海，與這些殘部匯合，要給漢軍一點麻煩。
他們的目的，倒不是想給漢軍找麻煩。
他們只是想要拖住漢軍西進的腳
