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這個制度的引入，使得劉徹能保證：即使有投機分子和官僚們混進了墨家。甚至掌握了大權，但是。這些投機分子和官僚，也將具備水準線之上的科學技術常識和能力。
這樣，最起碼，誕生的官僚，也是工程師官僚。
足以保證墨家就算變色，也不會脫離它的本質。
現在，墨家在劉徹的引導下，慢慢的走上一個工程師和科學家組成的學派，已經踏上了正確的道路。
而儒家向來腦洞最大。求新求變。
法家也沒閒著，儒法並舉的口號，喊的震天響。
唯有黃老派，依然是一潭死水，沒有看到任何類似儒法墨這樣的變革跡象。
這讓劉徹有些擔憂。
甚至有心想要下場，教一教黃老派的渣渣們，跟上時代發展的演變了。
因為，黃老派在諸子百家中的地位是非常重要。
它是個潤滑劑，能調和和相容許多不同意見和分歧。
若是沒有黃老派在諸子百家之間充當緩衝和調和。儒法墨恐怕已經打出狗腦子了。
但在心裡猶豫再三，劉徹放棄了這個決定。
倒不是他忽然有節操了，要臉了。
而是，現在黃老派還沒嚐到刻骨銘心的失敗滋味。
他們依舊自我感覺良好。
你無法叫醒一個在裝睡的人。只有在黃老派嚐到了挫折和失敗，跌落深淵後，他們知道疼了。才會要去變革。
而劉徹若是親自下場，利用皇權。逼迫黃老派內部進行改良。
或許能給他們續命。
但這樣做，卻極有可能害了黃老派。
沒有吃過苦頭的人。怎麼可能懂得發展的重要性？
這樣想著，劉徹就看向跪在自己面前的這些傢伙。
“少府，上林苑的擴充報告，朕看過了，立意不錯，但方案再議吧！”劉徹淡淡的對著跪在自己面前的劉舍說道。
後者聞言，立刻就拜道：“諾！伏唯陛下聖裁！”
在政治上，很多時候，有些話不需要說的太仔細。
就像後世圖朝的boss講話：某個工作，總的來說，發展趨勢是好的。
但其實潛意思就是——你們的工作出了大問題，回去給勞資好好反思！
劉徹此時的意思，也是一樣的，立意不錯——想法正確，方案再議——但你的方案爛得讓朕看不下去，回去重做！
“墨校那邊，最近情況如何？”劉徹扭頭笑眯眯的看向楊毅問道，對楊毅這樣的理想主義者，就不能打這些啞謎了，跟他們講話，必須講清楚，所以，劉徹頓了頓就接著道：“朕聽說，卿將許多前去報名的列侯子侄，拒之門外，這可不好！國家勳貴，立志向學，無論如何，這態度總是好的嘛，孔子說：有教無類，墨翟也曾說過要‘兼愛’，朕以為墨家的胸懷要大一些，對待人才的態度要更寬容一些，不能全由著自己的性子嘛……”
墨家，現在主流是理想主義者。
上上下下，都是墨翟思想的真愛粉。
這樣的團體，有著很高的道德潔癖和要求。
別說是弟子門人了，哪怕是記名弟子性質的墨校學生，他們的要求也嚴苛到令人髮指。
最近，就有許多列侯跑來跟劉徹告狀，說他們的子侄去墨校報名，結果被人掃地出門。
哪怕勉強混進去的，常常也待不了幾天就被清退。
墨家的墨者，將他們對自己的要求，也強加在了墨校學生身上。
要求他們跟自己一樣，素衣節食，兼愛天下，赤腳蓑衣。
這怎麼可能嘛！
而且，這麼高的要求，也不利於墨家的發展壯大。
更重要的是，理想主義者容易走極端。
而中國從來不需要任何主義的極端分子。
劉徹從前，最討厭的就是慈航靜齋那樣的自以為是的傢伙或者派系。
不管是做人，還是做學問，都是現實一點比較好。
從這個角度來說，讓貴族勳貴子弟和官僚滲透到墨家內部去，有利於墨家的發展。
君不見，在後世，連佛教，都要順應中國人民的要求，進行本土化。
漢傳佛教在本質上，跟印度佛教其實已經是兩個不同的宗教了。
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