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漢家列侯，是有封國的！
這意味著，每一位被敕封的列侯，都有屬於他的封邑。
在其封邑，他有與其身份相匹配的候宅。
還有著與他地位相匹配的侯國系統。
包括家臣、家丞、家兵和食客以及供應這個列侯的佃戶。
這就意味著，每一位新列侯的誕生，都要有一套複雜而神聖的程式。
其中就包括了選擇封國。
封國的大小，必須與受封者匹配。
要是出現某人食邑不過數百戶，但卻頂著一個萬戶大縣的爵位。
這樣的話，不僅僅這位列侯要找個地洞鑽下去，同時，國家也會顏面掃地。
分封這樣的神聖時期，都能出烏龍。
還能指望這個國家的皇帝和大臣們，幹出什麼正經事呢？
除此之外，敕封前，還要占卜。
這可不是封建迷信，而是神聖而嚴肅的政治活動。
代表著皇帝，向列祖列宗報告：今天大漢帝國又多了一位新的干將。
列祖列宗則透過龜甲，回饋資訊給皇帝：我們知道了，你好好幹，別丟我們的臉！
經過這個程式之後，皇帝，就從九泉之下的列祖列宗尤其是開國的太祖和自己的父親那裡，獲得了授權，可以分封大臣。
這在漢室，尤其重要。
因為老劉家的核心價值觀，就是‘以孝治天下’。
在這個價值觀之下，皇帝的任何舉動和措施，都要與先祖，尤其是自己的父親和開國的太祖呼應起來。
不然，皇帝的行為就可能是被人看成是‘亂命’甚至是胡鬧。
而經過了選擇封國，謁廟之後，還需要選擇一個良辰吉日，皇帝登臺拜將，向天借力，這才能敕封。
這是為了重申皇帝受命於天的神聖性。
劉氏天子，歷代都是這麼個劇本。
劉徹當然不會去改，也不願意改。
另外，除了在這殿中的這十三位軍官將要受封為列侯外。
馬邑之戰的三位主將，無論是在側面出擊，端了南池，繳獲上百萬牲畜的衛馳，還是率領驃騎大軍，在正面不斷戰翻了匈奴人的義縱，又或者在馬邑城下，威懾和壓縮匈奴人的直不疑和程不識。
這四個人，也都將被封賞。
已是列侯的義縱和直不疑，肯定將再次增加食邑戶數。
起碼都是五千戶起步！
至於衛馳跟程不識，至少也是兩千戶的大侯國。
不過，他們現在依然都還停留在代國…雁門關附近。
出戰的漢軍主力，也依然保持著戰備狀態。
只是遣散了大部分抽調的青壯和民夫。
這是為了防止匈奴人惱羞成怒。
不然，前腳漢軍撤兵，後腳匈奴人打進來了。
漢室豈非****了？
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第八百五十六節 撫卹（1）
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封賞之後，當然是撫卹。
撫卹孤寡，賑濟和存問忠臣。
這是劉氏政權，在吸取了秦亡教訓後發展出來的統治手段。
每年派人慰問和犒勞那些孤兒寡母，成本不高，但效果非常拔群。
很輕鬆就能收割大批的民眾身心。
劉徹即位後，更是進一步的強化了這整個撫卹體系。
所有因公殉職和殉國計程車卒、軍官、官吏甚至百姓的未成年孤兒，全部都由國家撫養。
劉徹在上林苑，收養了總數多達三千的孤兒。
而此次馬邑大戰，漢軍的損失，雖然相較戰前的預估，可以說是微不足道。
但，打仗哪有不死人的？
單單是軍隊的戰死者，就已經有兩三千人之多！
漢軍在馬邑城外的十幾個哨卡和作為預警的烽燧臺的守軍，幾乎全軍覆沒。
至少有七百人，在馬邑會戰開始前，就已經死於匈奴馬
