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科了。
人家是每到一個地方，就到地方上的鄉校，去給人上課。有時候連束脩都不要，或者響應減免。而且。他們的理念和口號、宣傳，非常接地氣，也就北方的關中和燕趙，他們吃不開，但在廣大的關東和南方，儒家已經制霸天下。沒有敵手了。
縱橫家、法家、黃老學的弟子，假如不是列侯勳貴，那就要被他們排擠到沒有生存空間。
歷史上，史書記載，董仲舒弟子官至兩千石的有十幾個。千石的多如牛毛。
與之相比，高冷的黃老學跟法家，真是相形見拙，被儒家幹翻，也就理所應當了。
現在，在行動力上，大概也就墨家能碾壓死敵儒家了。
所以，劉徹一直覺得，未來的漢室政壇，可能是現在還不起眼的儒家與墨家對抗。
現在風光的法家跟黃老學，都可能要打醬油。
這個蘭陵的褚大，也是個人物。
最起碼，曾經留名青史。
因此，劉徹也就有興致了：“接著說……”
“宋子候許九，去歲之時，在華陰縣延請回來了一位當地的隱士，此人據說師從浮丘伯之弟子，在華陰山中隱居二十年，潛心著書，為許九所知，於是前去尋訪，請益學問，據說頗有所得，回京後，就立刻宣揚此人的學問，後來就聽說了褚大在東二里的鄉校開講，宋子候就覺得，可以去找褚大辯論辯論……”
“然後就辯論成械鬥了？”劉徹眨巴著眼睛問道，他越來越好奇了。
雖然說，公羊派的學者，火氣都比較大，他們信奉以牙還牙，以血還血的道理。
絕對是你打我一拳，我肯定揍你一臉的立場。
但到了高層，就比較講究形象了，斷不可能不顧場合，就跟來訪者大打出手。
那麼，唯一的答案就是——宋子候許九的理論，在褚大看來，是離經叛道，詆譭先賢的歪理邪說。
就像當年孟子跟農家巨頭許行的爭論一樣。
假如我說不過你，那我就把你**毀滅，精神摧毀。
簡單的來說，就是用拳頭讓對方閉嘴！
劇孟恭身將一張白紙呈遞給劉徹，道：“陛下，這是雙方的口供……”
劉徹接過去，看了看，頓時眼睛就離不開了。
“還真是‘歪理邪說’啊……”劉徹看著評論道：“這個許九，也真是個惹禍精，錯非他遇上朕，否則，他恐怕要‘死有餘辜’了！”
文字獄的始作俑者是誰？
答案是儒家，孔子誅少正卯。
劉徹轉頭對劇孟吩咐：“去將許九還有褚大，給朕從詔獄裡提出來，明天早上，朕要在芝房看到他們！”
芝房是一個很保密的場所。
老劉家一般將它當成密議的地方。
在劉徹看來，這個許九可能接觸到了一個能讓儒家進化的學說。
但，現在這個派系，很顯然是沒有生存的空間。
但未來就不一定了。
“是在孟子學說的基礎上，結合管仲、伊尹和部分黃老學、法家的理念發展而出的……”劉徹在心裡想著。
“諾！”劇孟領命而去。
…………………………
詔獄。
在未央宮的一個角落裡，這裡靠近暴室，或者說本身就是從暴室的基礎上延伸出來的一個附屬建築。
最初的時候，這裡是安置宮中犯病的宦官和侍女的地方。
讓他們在這裡自生自滅。
後來，因為皇室喜歡將犯錯犯罪的妃嬪和皇子皇親國戚和關押到這裡。於是，就發展出了詔獄這個怪物。
詔獄之中，供奉著獄神皋陶與他的寵物獬豸。
香火之中，皋陶青色的鳥喙嘴唇高高揚起，兩隻眼睛始終盯著詔獄的監牢，獬豸的長角前伸。指向那些監牢中的犯人。
皋陶是舜帝的大臣，傳說，中國的第一座監獄就是他建立的。
他與他的寵物獬豸，輔佐舜帝，將一切奸邪與不法，統統鎮壓。
宋子候許九跟蘭陵人褚大，就在這樣的環境中，隔著一道獄門，大眼瞪小眼。
這兩個人。一個是列侯，一個是知名學問大家的弟子。
即使身處詔獄，但，只要天子沒發話，沒有人敢對他們怎麼樣。
所以，他們的待遇倒也不算差。
許九甚至還有家臣為他捶打身體。
“君侯何必與這等人一般計較？
