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之路,將要斷絕,陛下可能決定了,日後仕途,必須經過考舉……”無數人心裡想著。
不過,這似乎是理所應當的事情。
考舉是今上的大政,而且,實際效果,眾所共睹,比以往的舉薦,效率更高,發現和獲得人才的機率也更高。
既然如此,那麼,陛下棄舉薦而用考舉也就非常正常了。
“其四:疫於王事,死王事,及戰沒沙場之將官尉佐,忠臣之後,其長子可遞交申請入讀太學,有司不得阻礙!”劉徹又道。
這更沒有疑問了。
誰都知道,劉徹在上林苑,起了個別苑,專門教導和撫養那些失去父親的遺孤。
這些人,是真正的天子羽翼,太學歡迎他們還來不及,怎麼會阻礙呢?
“其五:其他特殊情況的入讀者,如藩國夷狄之學生,入讀太學,需經丞相批准!”劉徹最後說道。
夷狄藩國的學生?
儒家的博士們,頓時就高興了起來。
他們最喜歡這樣的學生了,他們也最熱衷將先聖的理念跟思想,傳播到全世界去。
教化四夷,最終天下大同,這是儒家最高的理想!
但他們不知道,其實,最初,按照劉徹的想法,這些夷狄跟藩國的學生,是要嚴格控制的,必須要指定住所,指定課本跟指定老師,且不許跟其他人交流。
但,經過長久的思考後,劉徹放棄了這個想法。
因為,劉徹發現,假如他這樣做,除了讓那些留學生產生疏離感,認為被歧視外,不會產生更多效果。
作為一個強盛的帝國,必須要有一定的胸懷來容納夷狄。
當然了,一些涉及保密跟安全的東西(兵書、軍事制度跟經濟政治原則以及先進的科學技術)是不能教的。
但其他的尋常的東西,就無所謂了。
所謂,夷狄入華夏則華夏之。
劉徹並不覺得,現在這個世界,還有什麼夷狄貴族,是不能被同化的。
如今的中國,對於四夷部族,可是比後世的米帝更強盛更先進更偉大和更富裕的****上國。
漫長的歷史,也證明了,從來沒有什麼夷狄異族的貴族來了中國後,不被同化的。
不過,自然,也不是什麼阿貓阿狗都能入讀太學的。
起碼,你的國家得是承認長安宗主國,而且�