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數十騎騎兵，從這些佇列之中透過，一位位司馬扯著嗓子，大聲問道：“諸君，吾等何人哉？”
“龍騎兵！”
無論是陌刀兵，還是弓弩兵或者是工匠，都昂首挺胸，大聲答道。
“龍騎兵，何職也！”司馬們大聲問道。
“吾等是天子之盾！”
“吾等乃諸夏之劍！”
更有士兵開始唱起了龍騎兵的軍歌：“昨夜夢牧野，周公撫我頂，束髮立華冠……”
立刻就引來了大合唱：“丈夫應是重危行，豈因儒冠誤我身……一呼龍騎千百萬，掃盡胡虜清寰宇……”
這合唱之聲是如此之大，以至於連在中軍的義縱也聽得仔細。
“這龍騎兵之歌，寫的也太通俗了一些吧……”有文職軍官微微嘀咕。
義縱卻是聽得很高興，掃了他一眼，道：“你懂什麼？通俗才好，若非如此，士兵們豈能聽得懂？”
這世界上，最振奮人心的文字，從來都不是那些文縐縐，引經據典，各種生僻詞亂飛的文章——這些文章，現在都躺在石渠閣裡發黴呢！
那什麼話如今天下皆知？
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！
這句話，現在三歲小孩子也都知曉了。
沒看到這些年來，天子詔書，倘若是明令天下的詔命，也非常通俗了嗎？
就如前年天子下詔，頒佈平律，詔書抬頭的第一句話就說——朕聞之太公曰：天下壙壙，一人有之，天下叢叢，一人理之……
看看這話多通俗，哪怕是沒讀書的農民，也知道天子的意思！
想到這裡，義縱就下令道：“傳令全軍：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，王者，天子也！苟舟車之所至，人跡之所及，雖蠻夷夷狄，亦天子之民！今稽粥氏頗率天子之民而不聽天子，此大罪也！獲罪於天，無可禱也！倘匈奴臣民，尤能熟知大義，迷途知返，跪地請降，可免一死！”
這命令，立刻就得到了執行。
漢軍兩萬多人立刻就齊聲大喊：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，王者，天子也！苟舟車之所至，人跡之所及，雖蠻夷夷狄，亦天子之民！今稽粥氏頗率天子之民而不聽天子，此大罪也！獲罪於天，無可禱也！倘匈奴臣民，尤能熟知大義，迷途知返，跪地請降，可免一死！”
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兩萬多人齊聲大吼的聲音，務須描述，就可以知道這樣的聲音的威力有多大。
即使是傳說中的夔牛之鼓，大概也不過如此。
匈奴人自然也被這聲勢所嚇到。
“漢朝人在說什麼？”蘭折野問道。
立刻就有一個精通漢話的貴族對蘭折野解釋了一遍，然後憤恨不平的道：“主子，這漢朝人狂妄無禮，居然聲稱我大匈奴子民也為其皇帝治下的百姓！真是可恨！”
蘭折野聞言，臉色大變，罵道：“漢朝人！欺人太甚！”
這已經是對他和他的胥紕軍以及整個匈奴帝國的羞辱了！
而且，漢朝人的理由和藉口，更是令他氣的汗毛都豎起來了。
還有沒有天理了？
照漢朝人的這個說法，是不是這個世界上，只要有陽光，有活人，有土地的地方，哪怕身處汪洋大海，遠在十萬裡之外的野人，也是他們皇帝的臣民，也是他們統治之所？
就是老上單于當年也沒有這麼大的雄心！
但他們哪裡知道，這正是漢家自古以來的政治正確和傳統美德。
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
夷狄蠻子，就得跪下來恭迎王師，乖乖接受中國文明的教導。
不服者，統統都要殺全家！
三王五帝，莫不如從，三代數十王，哪怕是春秋戰國，禮樂征伐自諸侯出，諸侯們也是如此。
不然你以為東夷百族，犬戎白狄是自己乖乖的上吊自殺或者主動搬遷到深山老林，躲進荒漠大澤裡的？
如今，義縱不過是進一步昇華了這個概念，並且**裸的將之提出來了罷了！
而這正是帝國主義的典型嘴臉和典型做派。
我說的才是對的，我的規則，才是普世價值！
爾等渣渣，快快跪聽普世之音。（未完待續。）
第一千三百四十一節 接觸戰
不止是蘭折野，就是系雩難，也被漢軍的吼聲嚇了一大跳。
