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只要沖垮他們，灞上軍和棘門軍的將士就可以跟衛將軍的主力匯合。
王勇將馬刀前指，大聲說道：“為了陛下，為了戰死的同袍，為了家鄉的親人！讓我們再次衝鋒吧！”
“萬勝！”棘門軍和灞上軍剩餘的將官們紛紛拔刀。
這些來自關中大地的勇士們，踏著自己同袍和親人曾經奮戰的土地，疾馳向前。
所有人，此刻只有一個想法。
為了戰死的同袍，這場勝利，他們必須拿到！
只有拿到這場勝利，才能告慰那些戰死者的英靈！
只有拿下這場勝利，才能讓這些英靈的遺骸，迴歸家鄉的宗祀！
也唯有拿下這場勝利，才能讓犧牲者的血沒有白流！
更是隻有擊敗敵人，才能讓千百年後的後人知道，曾經有過這樣一場戰鬥。
為了子孫後代和諸夏民族，兩千多名三秦子弟永久的埋骨於此！
不需要太多語言，也不需要太多煽動。
士兵們跟著王勇，策馬前進。
烈烈北風，吹拂在山崗之上，發出嗚咽的呼嘯聲。
也不知道是誰，唱了一句。
總之，漢騎們很快就開始了合唱：“豈曰無衣？與子同袍！王於興師，修我戈矛。與子同仇！”
“豈曰無衣？與子同澤！王於興師，修我矛戟。與子偕作！”
“豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
古老的戰歌，迴盪在天地，帶著慷慨激昂和一往無前的氣勢，猶如風暴一般，卷向了須卜萬騎的陣地。（未完待續。）
第一千零八十一節 勇者無敵（2）
當漢騎再次衝鋒。
須卜氏族的騎兵，不知道為何，許多人都主動讓開了一條道路。
這些人中，有人是害怕到了極點，已經不敢與這支騎兵交鋒。
“這些可怕的漢騎，我們拿什麼去擋？”很多人都在心裡說。
以四千打六千，假如開始，這些漢騎還是依仗了手弩的威力和輔助。
那麼，打到後面，他們展現出來的精氣神和技戰術，已經足夠讓這些須卜人膽戰心驚，在身體和心靈上留下永不磨滅的印記！
當然，最重要的，還是勇敢者，敢於與漢軍戰鬥的人都已經死光光了！
活下來的，都是膽小鬼！
至少是已經被打碎了一切，只餘下膽怯的懦弱之輩！
他們拿什麼再去與漢騎戰鬥？
那點可笑的所謂須卜氏族的榮譽嗎？
那是什麼？
能吃嗎？
重要的是，能讓人活命嗎？
戰鬥打到這個地步，須卜人的精氣神已經全部被打光了。
戰場上的累累死屍，堆砌如山的戰馬殘骸。
足以說明很多問題。
更何況，所謂的榮譽，所謂的須卜氏族的光榮，那是貴族才能去思考的事情。
而其他人，才懶得去考慮這種問題。
當然，也有些讓開的人，只是純粹的敬仰方才漢軍打出的氣勢和戰果。
“可怕而可敬的敵人啊……”一個獨目貴族，帶著自己的部下，讓開道路，他對自己的部下說道：“他們理應得到戰勝的嘉獎！”
在這個草原上，什麼樣的人都有。
而自古以來，引弓之民也什麼事情都做得出來！
別說是崇拜自己的敵人了！
在這之前，將敵人奉為神明，也不是什麼稀奇事情。
譬如說，馬邑之戰的胸甲騎兵，現在就已經在幕南部族中有神化的趨勢。
以至於，車騎將軍義縱率領的主力，一路北上，在九原之前都沒有遇到什麼抵抗力量。
無數部族聞風而逃。
還有很多小部族，帶著全族人民和牲畜，跪到了漢軍行進道路上，只為瞻仰神騎！
更遠一些的時候，雲中郡郡守魏尚，因為作戰勇敢，屢次挫敗匈奴的圖謀，而被很多匈奴人甚至是貴族，奉為神明，日夜禱告、祭祀。
只能說，這是薩滿教的鍋。
原始薩滿教，推崇萬物有靈，萬物皆神。
這也是遊牧民千百萬年來，在殘酷的自然環境下，在脆弱的生態之中，掙扎求生之時，形成的一種文化。
大自然很可怕，人類更可怕。
為了趨吉避凶，人們只能選擇在強者面前低頭，
