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他們派人回到曲阜，變賣了所有土地和屋舍，這意味著，孔氏終於被劉徹的大棒說服，放棄了繼續寄生和根植在人民和土地上的打算。
孔家在朝鮮的生活，也不是很好。
雖然靠著孔子的名頭，吸引了一些追隨者和擁泵。
但在朝鮮和安東，最受追捧和最被人接受的學派是雜家。
要知道，現在的朝鮮君劉明的太傅是韓安國和張羽。
張羽雖然立場偏向儒家，但他是軍人。
而韓安國的話……呵呵呵呵……他可是正牌的不能再正牌的雜家子弟啊。
他的老師是鄒縣人田公，而田公是正統的《呂氏春秋》傳人……
所以，孔家在朝鮮，日子已經早沒有了齊魯時的風光。
就如同南北朝時期，衰落的王謝世家一樣，漸漸陷入平凡，泯然眾人。
“這樣也好……”劉徹在得知了此事後，先是感慨一聲，然後道：“中國，就不該有千年不衰的家族，也不該存在世代不衰的世家……萬世師表也好，聖人也罷，這都是先人的榮譽，子孫後代，不應該也不可躺在祖宗的功勞簿上混吃等死，甚至於魚肉鄉里！”
連周公家族都衰亡了，消弭在時間。
召公血脈，幾乎尋找不到了。
夏后氏、殷商、宗周姬氏，也都流落進了尋常百姓家。
軒轅氏、伏羲氏、少昊氏，迷失在了歷史長河中，與千千萬萬的諸夏百姓融合。
你孔家孔氏，何德何能，可以千百年不衰，不論王朝更替，繁盛萬年？
孔子自己也說了，聖人之澤，五世而斬。
現在，何止五世了？
孔家是時候，也必須跟祖先的榮譽說再見了。
他們今後依然可以自稱孔子後代，儒家先賢血脈。
但是，假如沒有做出貢獻，就想要享有特權和財富，那是做夢！！！！！！
至於魯儒？
不足千人的成員，註定了他們假如不能做出改變，爭取人心，吸引天下人的注意力，同時契合時代的脈搏，不然，楊朱學派和名家的下場，就是魯儒的未來。
“繼續監視魯儒吧……”劉徹下達了自己的命令。
魯儒的未來是中興還是消亡？
劉徹並不關心。
劉徹現在只想透過對魯儒的觀察，來弄清楚一個學派究竟是怎麼消亡的？
又或者，一個即將消亡的學派，是如何透過自身的不息努力，漸漸收拾殘局，扭轉乾坤，拯救世界？
無論是那個結果，都可以給子孫後代，留下一筆遺產。
而陰陽更始，一個消亡，必然有一個崛起。
魯儒式微後，曾經被魯儒派系打壓得幾乎沒有發聲空間和活動空間的思孟學派以及脫胎于思孟學派的重民學派，在曲阜和雒陽，如同雨後春筍一般，一天一個模樣。
越來越多的人，特別是過去魯儒一系的支持者，投入了思孟學派和重民學派的懷抱。
甚至，就連大名鼎鼎的儒家精神領袖魯申公，前些時候也站出來稱讚了思孟學派。
在這樣的形勢下，思孟學派，順利的取代了魯儒派系在朝堂上的位置——最主要的就是那幾個魯儒一系空出來的太學教授之職。（未完待續。）
請假條
今天早上起來就發現身體很不對勁，結果果然發燒了~
到現在整個人都是斯達巴狀態，所以，只能跟大家請假了~（未完待續。）
第一千一百二十五節 南越內附（1）
元德六年冬十二月，南越首都番禹。
南越王趙佗，躺在柔軟的床墊上，看著跪在他身前的王孫和大臣們。
他乾癟的面板，現在已經徹底喪失了光澤，曾經哪怕是睜眼都能讓人感覺心驚肉跳的眼睛，此刻也黯淡無光了。
這位誕生在秦統一天下之前的梟雄，在經歷了將近百年的掙扎後，終於油盡燈枯。
特別是兩年前，他上朝長安，漫長的旅途，耗盡了他太多太多的精力和生命力。
能回到番禹，繼續稱王至今，本身都是一個奇蹟。
“太孫……”趙佗掙扎著在丞相呂嘉的攙扶下做起來，對著自己選定的繼承人趙胡招手。
趙胡是他選擇的繼承人，同時也是長安兩代天子欽點的南越世子。
這使得趙胡在南越國內，基本不存在什麼可以挑戰他地位的人或者勢力。
此時的
