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英雄，先民們於是將他們神化，昇華為神明。
到現在為止，中國的大部分神明，都是如此而來。
而在三王五帝時期，中國天子，更是既是人皇也是天帝！
這種文化影響，到了三代，也沒有消退。、
譬如夏天子，從來都是自稱太陽神。
商天子，自命為玄鳥子孫，是神子。
周天子乾脆就自稱上天之子。
而與之相對應的，大部分的神明，都是對百姓和人民，做出過貢獻和犧牲的英雄的化身。
從山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，劉徹曾經祭祀過的介山山神介子推，就是典型的先是人賢，後為神明。
所以，劉徹非常清楚，先王和先民們，將這個權利留給子孫後代，不是讓子孫們搞封建迷信，去追求什麼長生不老的。
這是祖先們留給子孫後代，構建自己的時代，振奮民心，團結上下的利器！
這個世界上的人，有不愛金錢的，也有不愛名利，更有不愛美人的。
但有不愛當神的嗎？
更何況，劉徹不僅僅將這些英雄敕封為神，更將他們封為列侯，讓他們的子孫即位，享受富貴，讓他們的家族，得到他們奮戰博來的遺產，讓他們的子孫後代，享受福澤。
這就基本上與毒、品一樣，只是讓人聞著，恐怕都難以自抑！
果不其然，聽著天子的話，跪在地上的大臣貴族以及周圍圍觀的百姓甚至肅穆的軍人們，人人都是難以自抑！
對中國人來說，最重要的事情和最關心的事情，永遠是兩個。
第一，自己的身後名與死後在九泉之下的待遇。
第二，家族的發展與未來。
這兩個事情，即使再過兩千年，在中國人心裡也依舊根深蒂固。
而現在，劉徹一次性就幫他們解決了這兩個事情。
身後名和死後哀榮？
封你為神，你還擔心嗎？
這可是神！
幾百年幾千年都不會淘汰，永享血食和香火祭祀，永為後世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的冊封，從來都是成神的終南捷徑。
從古至今，因為天子敕封，而永享血食的神明，加起來，幾乎可以組成一個加強營！
僅僅是為了死後成神，這個世界就會有無數人，不要命！
更別提，子孫後代，還可以享受自己的福澤，成為列侯……
而且，今天天子能封這陣亡將士的英靈為神。
那麼，未來，天子會不會因為思念忠臣，而封病故大臣為神？
仔細想一想，以當今的尿性，是很有可能的！
如此一來，貴族大臣士大夫和百姓、軍人的想法，一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下軍功！
為此，他們願意付出任何代價！
因為，現在，事實證明了，不僅僅軍中自有顏如玉，軍中自有黃金屋。
軍中更是一個堆滿了神格和神職的寶庫。
只要立下功勳，何愁不能混一個神名？
……………………………………
劉徹卻是繼續向前，當然，一連敕封了好幾位山神土地和河伯雨師。
雖然，神職越封越小，爵位也越給越低。
但卻根本無法阻礙眾人心裡熊熊燃燒的立功之心！
甚至，就連郅都都心潮澎湃，難以自已。
如今，戰死的都尉校尉，都可以封為城隍山主。
那麼，未來，若是自己戰死或者病逝，天子豈非是要拿出五嶽乃至於八主這樣級別的高階神職犒賞和敕封？
即使天子沒有想到，自己也可以提醒嘛……
反正，只要丟掉節操，天子總不好意思拒絕！
不過是一紙敕封而已，但自己卻可以實現某種意義上的與天地齊壽，日月同輝！
即使是群臣中的儒家大臣和博士們，此刻也都難以按捺自己內心的激動。
儒家雖然說什麼：子不語怪力亂神。
但孔子自己也說過：河不出圖，鳳鳥不至，吾已矣夫！
對於中國士大夫和貴族來說，生為人傑，死為鬼神，這是他們永遠無法抗拒的事情。
伴隨著無數人的目光，劉徹走到了那些被馬車載著，整整齊齊的擺在馬車之中的一個個骨灰甕前。
對劉徹來說，其實，他
