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這不是國政，也不是政策的釋出命令。
只是一道對天下諸子百家各大學派巨頭的徵集令。
自然根本不需要御史大夫衙門討論，然後交由廷議商議。
皇帝一言可決！
所以，接到詔書後的御史大夫晁錯幾乎沒有怎麼考慮，立刻就在詔書上附署名字，然後將它交給御史監，囑託道：“貼於露布，更令傳騎，布天下郡縣！”
而自己則急匆匆的抬腳出門，去找自己的老師張恢。
去幹什麼？
當然是搶走所有人前面，先給自己的派系，在即將舉行的石渠閣會議中，多佔幾個位置！
天子詔書上說的很清楚‘敬備濁酒，恭候石渠閣之殿，與天下名士，稽參政務，共論國策’。
石渠閣才多大？
晁錯是很清楚的，哪怕是司馬談和司馬寄主將他們的辦公閣樓讓出來，再騰出石渠閣外圍的閣樓，撐死了也就夠同時容納四百人與會，甚至，很可能最終只能容納三百五十人左右。
而在這其中，天子、貴戚以及兩千石大臣還有將軍列侯，起碼要佔走五十席。
留給諸子百家的席位，很可能只有不過三百席。
看上去很多，實際上少得可憐。
旁的不說，以黃老派跟東宮的關係，最少有三十席要被黃老佔走。
另外墨家跟天子的關係也足以保證，是個墨者就能列席。
這就又起碼少了三四十席。
而這次天子忽然要召開的這個石渠閣會議，很可能將決定未來諸子百家的興衰。
這樣的重要會議，自然自己這邊列席的人越多，其他派系的席位就越少，發言權就越低。
別看現在，儒法之間如膠似漆。
但，遇到這個事情時，晁錯根本就沒有考慮過給儒家報信。
對晁錯來說，儒家與法家現在的合作，其實只是互相利用而已。
若有可能，法家當然是希望在儒家頭上踩一腳，背上插一刀。（未完待續。）
第一千一百五十五節 合縱（1）
當華燈初上之時，董仲舒乘著馬車，停留在自己的師兄胡毋生的府邸外，望著胡府高大的門庭，猶豫了一會。
早在今上即位之前，董仲舒與自己的師兄在對公羊學的理論上就出現了分歧。
而且這個分歧已經大到了兩人從此形同陌路的地步！
但那個時候，兩人還能保持表面上的友好。
而現在？
兩人實際上就差撕破臉面對噴了。
私底下，談論對方的學問，更是毫不客氣。
兩人的弟子門徒見面，也肯定不會給對方好臉色。
究其原因，還是現在兩人徹底走上了截然相反的兩條道路。
一個主張我注春秋，另外一個主張春秋注我，在立義、思想和學術方面根本就是南轅北轍，背道而馳！
而且，兩人都身為太學教授，各自門下都有著一個學苑，彼此相互爭奪影響力和學生。
這更使得兩人之間的恩怨越來越多。
時至今日，若非必要，董仲舒是不願意來見自己的師兄的。
但……
“未央宮有傳言，天子要在此番石渠閣會議之中，釐定某些糾紛，清理某些‘不合時宜’的理論，至少要將之逐出太學的課本和考舉的考試範圍……”董仲舒在心裡想著這個剛剛得到的了不得的傳言，心裡面也就顧不得面子了。
畢竟，當今天子的腦回路異於其父祖，更類似高帝。
而高帝是什麼人？
天底下頭號的仇儒帝王。
自打他起兵那天開始，就瞧不起儒生，更看不上儒家的學問和理論。
在儒生帽子裡撒尿，當眾痛罵儒生，這都是小kiss。
人家做的對儒家傷害最大的事情，莫過於，當年在陳留城外，那一句‘為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也’和其後的‘延客人’，至今仍然是天下諸子百家恥笑儒生的口頭禪。
一句‘吾高陽酒、徒’，足可讓任何派系的儒生掩面而走。
至於當年，叔孫通戴儒冠，高帝不喜，其後改戴楚人冠，高帝大悅，更是無比深刻的反應出了這位漢家的開國之主，對於儒生的態度除了討厭和厭煩之外，沒有其餘感觀了。
這也就難怪當年項王烏江自刎後，魯地儒生要舉兵反抗，還披麻戴孝，聲稱要為項王盡忠了。
