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被人拔了底褲,證實是騙術。
但……
其實新恆平沒有被人拔掉底褲,可能事情還要好一些……
黃龍改元,自然半途而廢,太宗皇帝也洗心革面,再也不談鬼神之事。
然而,丞相張蒼,御史大夫、御史中丞全部鞠躬下臺。
持續長達十五年的張蒼時代終結。
今天他張寄爭的好,可能下場要好一點。
但一個不小心,就是回家種田,甚至封國被擼,從此變成路人的節奏!
然而……
“法不阿貴,繩不撓曲!”
“吾輩執法大臣,豈懼生死?”
自漢以來,屈原大夫影響了一代又一代計程車大夫貴族。
加之賈誼的早逝,更讓漢室士大夫從內心深處,生出根深蒂固的殉道情緒。
就像賈誼的《鵩鳥賦》中所言:且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。
在不少人看來,自身是無所謂的。
反正遲早要死,不如以自身為燃料,用道理做原料,鑄造出長存萬世的真理之劍。
不過呢,在另外一個方面,賈誼和屈原的書和詩賦讀多了,感同身受之餘,多半也難免會與這兩位大文豪一般,陷入不能自拔的抑鬱和睏倦之中。
除非他們胸中的抱負和理想能夠施展,不然,很多人常常難以活過四十歲。
此刻張寄也是如此。
一方面,他有些擔憂自己的腦袋和爵位。
另一方面,他又感覺死不可怕,可怕的是真理不能得到堅持,天子做出了錯誤的決定,從而導致朝綱混亂,天下失衡。
到時候就真是百死不能贖罪!
死了也沒臉面去見先帝和太宗。
只能以發覆面!
在這樣的心理情緒中,張寄出列,持芴對著劉徹拜道:“回稟陛下,確有此事!”
“乃尚書錄詔之事,有字詞,用之不對!”他附身拜道:“行文有誤,臣不忍陛下聖德蒙羞,故此駁回!”
這是很正常的。
在漢室,天子永遠不會有錯,假如錯了,那肯定是這個世界的問題。
至少,在大臣,在朝會上,必須如此。
除了皇帝可以自己悔改錯誤,其他人都不可能讓皇帝認錯。
但大臣們也得勸諫啊!
怎麼辦?
於是就出現了許多應對之法。
拿著文法或者語法錯誤說事是最常見的。
因為,中國文字的寫法多種多樣。
即使是古老的甲骨文,一個字,也有多種不同的寫法。
雞蛋裡跳骨頭,總能挑出錯。
即使真的沒錯,蘭臺尚書們難道還敢來對質不成?
這套遊戲規則執行了幾十年,君臣之間早就清楚,對方要說的到底是什麼?
所以,劉徹也不跟張寄囉嗦——真要跟一個御史中丞繞圈子,繞到天黑,估計也沒有用。
劉徹於是直接說道:“朕欲命名匠為官,以勸耕百姓,督導農事,諸卿可有異議?”
既然張寄要反對。
這是他的天賦職責。
沒有辦法,劉徹只能想辦法繞開他。
在漢室,有一個地方透過的法律和政策,是所有人都沒有辦法阻攔和阻止的。
這就是廷議。
經過百官公議,文武百官列侯勳臣共商,得出的結論,就是皇帝都無法輕易推翻。
至於皇帝臨軒,親自主持的廷議透過的結論,更是可以成為維繫數十年的國策!
畢竟,這是群體的意志,是整個國家和天下的呼聲。
誰反對,誰就是賊子!
誰就是挑戰國家,挑戰社稷,挑戰宗廟。
肯定會被拉出去彈**彈到死!
劉徹話音剛落,張寄立刻就拜道:“臣有異議!”
這也是自然的。
他不站出來首先表達反對,那就是言行不一,就是心懷叵測,就是故意給天子添堵。
罪該萬死,罪無可赦!
而御史中丞,作為御史大夫衙門的實際控制者,天下諸郡監郡御史的大佬,他確有這個資格和能力,首先表達異議。
“卿請試言之!”劉徹站起來說道。
廷議的作用,就是拿來讓人說話。
不讓人說話的政權,是不能長久的。