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現在,已經到了諸夏文明主動出擊,全面入侵和洗腦匈奴和其他任何草原部族的時候了。
變夷為夏這種事情,可不止儒家有興趣。
縱橫家也同樣有興致。
不過,不同的是,儒家是想用溫情和懷柔以及道德,感化夷狄,使之仰慕中國,自動歸附。
這種辦法的好處在於,只要成功,就沒有任何後遺症。
但縱橫家沒有這麼好的耐心。
所以,他們乾脆就用三寸不爛之舌,極盡可能的去羞辱對手,打擊自己的對手,讓他喪失信心,喪失對自己的國家和民族的信心。
從而產生自卑感。
而這種自卑感一旦產生,就可以趁機推銷自己的那一套了。
這一套做法,簡單粗暴,成功率非常高!
曾經,範睢張儀仗之行走天下,無往不利。
但,對國力的要求非常高!
一般來說,必須要擁有對對手的碾壓性的優勢,才能奏效。
不然,也只能是妄自浪費口水。
這也是縱橫家近幾十年來衰弱和消亡的原因。
沒有了舞臺,再好的演員也沒有人知道。
失去了球場,哪怕是喬丹,也只是路人。
但現在,隨著高闕之戰落下帷幕,主父偃知道,屬於縱橫家的黃金時代,再次降臨了。
持節出使,遊走萬國,出入敵國宮廷之中,以三寸不爛之舌,挑撥離間,靠著一雙洞徹人心的眼睛,威逼利誘。
兵不血刃,既解百萬之師,舉手之間,讓忠良絕望。
這就是縱橫家。
對世人來說,屈子是一個悲劇性的人物,是憂國憂民計程車大夫典範。
而對縱橫家來說,屈子,就是他們的驕傲和最大的榮譽。
還有比什麼可以比的上,靠著一張嘴巴,讓敵人君王自毀長城,讓忠臣流淚,讓義士流血,更能彰顯自己的本領的?
沒有了!
所以,主父偃幾乎沒有給自己的對手任何反應的時間,他跨前一步,提著綬帶,說道:“且夫,匈奴無禮儀,無文教,無制度,無文字,匈奴單于猶如禽獸一般……”
“吾聞匈奴俗賤老人,不養父母,兄弟父子姊妹之間,亂輪無度,是故上帝震怒,使匈奴人人有罪,戶戶遭災!”
“是故,匈奴人矮小粗鄙,子嗣之間,畸形無算,甚至就連單于子嗣,也無有能活至成年,真是奚甚可哀!”
這一套組合拳下來,讓呼衍哲哥和其他兩位使團成員都是無言以對,甚至都找不到反駁的言論。
想當年,匈奴強盛之時,在中行說的主持下,也被漢使拿著匈奴俗賤老,不養父老加上關係混亂,收繼婚和家族內部亂X行為,噴的幾乎生活不能自理。
最終只能靠著耍無賴和用暴力恐嚇,才阻止了這場大討論。
但其後,匈奴人自己也感覺這麼做確實很不好。
就開始了一系列的改革。
但改來改去,都只是在表面上,維繫在高層。
至於中下層,根本不曾觸及。
所以,匈奴人的嬰兒畸形率和母嬰存活率非常低,所以,匈奴的中下層牧民,幾乎沒有能活到五十歲的。
生活在匈奴,可能還沒什麼感覺。
但到了漢室,這種強烈的對比和比對一下子就顯現出來了。
哪怕是呼衍哲哥也不得不承認,匈奴與漢根本不是一個級別的文明和民族。
在文明方面,漢朝確實有資格指導和教育匈奴。
況且,如今漢朝強大而匈奴衰弱。
漢軍已經控制了榆林塞,掌握了陰山。
這意味著駐紮陰山的漢軍騎兵,向西可以攻擊祁連山和胭脂山,向北可以進入浚稽山,乃至於越過瀚海,直抵狼居胥山。
除此之外,匈奴的祖宗陵寢之地,冒頓和老上單于的安息之所龍城在事實上,已經完全進入了漢騎的攻擊半徑之內。
要是惹毛了漢朝人,漢朝騎兵兵出陰山,不管是攻打祁連山,與匈奴爭奪河西,還是攻擊浚稽山,將整個幕南截斷,甚至攻擊龍城,把冒頓和老上單于從墳墓挖出來。
都是現在的匈奴所無法阻止的事情。
現在,匈奴人終於嚐到了十幾年前,他們全盛時期,居高臨下,威脅著漢家邊塞和長安時,漢家軍民的感受了。
而且,與當年的漢室相比,匈奴現在所能擁有的籌碼,幾乎為