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樣的監工，都被培訓和灌輸過有關‘改造’工作的重點和要點以及主要思想。
總結起來，其實就是三條。
第一條：所有匈奴人，或者說所有胡人，都是有罪的。
因為罪孽深重，所以上帝（太一神），懲罰他們，讓他們出生在沒有中國天子雨露恩澤的四夷。
讓他們被匈奴單于和貴族的暴政虐待和鞭笞，子子孫孫，都不得自由。
甚至還要被匈奴貴族，剝皮抽筋，極盡侮辱。
這第二條緊接著第一條的主旨了。
主要是說，雖然四夷之民，獲罪與天，但，上蒼有好生之德，大衍之數五十，其用四十九。所以湯武網開三面。
中國天子，受命於天，代天牧治天下。
道德MAX，胸襟MAX，使命感MAX。
所以，中國天子不忍四夷之民，生活在水深火熱之中。
於是，決定將自己的雨露恩澤，也施加給四夷的百姓，拯救他們於水火之中。
但是，四夷之民，獲罪於天，有罪孽，沒有償還。
要想沾染到中國天子的雨露恩澤，成為一個光榮的大漢子民。
他們就必須先贖還自己的罪孽。
那怎麼贖罪呢？
這就是第三條的重點了。
當然是透過勞動或者恭順，或者為中國天子作戰，拯救更多的被匈奴暴政統治的四夷之民。
這樣，上蒼就會認可他們，進而，使得他們的罪孽被洗清。
在這個‘改造’政策下，不僅僅許多的匈奴戰俘都被洗腦了，接受了這種說法。
畢竟，大多數的匈奴戰俘，本來在匈奴就不是什麼貴族。
他們也屬於被統治和被剝削的階級。
他們也承擔著繁重的貢獻負擔。
更生活在朝不保夕的草原上，日子過的，遠比中國最窮困的百姓還苦。
中國百姓，遇到災害，至少還能政府救濟和賑災。
但在草原上，一個氏族或者部族遇到天災，經常會死掉一半以上的人口和牲畜。
當年的新生兒，更是不可能成活！
以前，他們在匈奴，就經常被薩滿祭司和部族的頭人告知：這是天神發怒，你們得罪了天神，所以才會遭災，趕緊向天神禱告吧！
現在，到了漢室，再被同文同種的‘同胞’們這麼一教育。
那當然是恍然大悟。
更何況，監工們，一邊用著皮鞭，驅使著他們勞作。
但另外一方面，卻用著食物和偶爾的關心和關懷，悄悄的籠絡著他們。
皮鞭＋籠絡，足以讓多數人在這樣的環境下，接受對方的說辭和洗腦。
現在，這些匈奴戰俘，大部分，都確信了自己，生在草原上確實是前世有罪，因此被懲罰。
於是，人人都忙著改造。
而且，榜樣也就在他們面前。
那些與他們同樣膚色和說著同樣語言的監工和貴人們，就是改造成功的最好的榜樣。
沒有戰俘，不想跟這些貴人一樣，穿上舒適的絲麻直裾深衣，吃著香甜可口的美食，住在寬敞舒適的房屋中。
妻妾子嗣，更是過著幸福安逸的生活。
得了病，有醫生診治，有了麻煩，有官吏幫忙。
更重要的是，還有漢天子的冊封和嘉獎！
尤其是漢天子的冊封和嘉獎！
在戰俘眼裡，甚至超越了一切！
這些戰俘，從未像現在這樣，有著這樣的具體目標和具體的人生規劃和精神寄託。
在他們的眼裡，改造成功，洗清自己的罪孽，讓自己也能享受和沾染漢天子的恩澤雨露，這是第一步。
獲得漢天子的冊封和嘉獎，才是終究目標。
原因很簡單。
這是匈奴人或者說所有遊牧民族的特徵。
他們無論在什麼情況下，都需要一個主人。
主人越強大，他們才會越安心。
還有什麼比給漢天子當家奴，做爪牙、鷹犬，更可靠，更穩定的工作嗎？
沒有了！
哪怕是李哲，也在夢想著，有朝一日，自己能被天子接見，嘉獎，然後給與冊封。
即使只是最低階的爵位！（未完待續。）
第九百八十四節 俘虜的改造（2）
正所謂，洗腦者，終會被人洗腦。
這個世界
